Сравнительная политология. Политическая власть и политическое выражение. В. В. Желтов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ в таком пространстве стремилась обеспечить лояльность управляемых. Но она никогда не могла избежать физического или духовного бегства, того, что А. Хиршман[58] называет их «выходом» из навязываемой системы гомогенизаторских[59] требований управляющих. Западная концепция политики, как и контрактные отношения, рассматриваемые как добровольные, выросли из этого. Вплоть до наших дней освобождение Центральной и Восточной Европы питалось этим же самым побуждением – западнизацией континента[60].

      1.2.2. Возникновение индивидуалистического гражданства

      Этот вопрос осветил в своих работах С. Роккан[61]. Составляя «концептуальную картографию» Европы в период Реформации и контр-Реформации и возникновения рыночной экономики, он напоминает как две различные среды, хотя и соседствующие друг с другом, определили современную политическую идентичность.

      Прежде всего, он обращает внимание на истоки разделения Западной Европы на две зоны. Первая – Север / Северо-Запад характеризуется ранним утверждением национальной идентичности консенсусной природы, а также утверждением устойчивых представительных режимов, рожденных процедурами политических изменений, производившихся на основе достижения компромисса. Параллельно развивалась и вторая зона – в центре и на Юге континента. Здесь национальная идентичность образовывалась в более трудных условиях в силу слабости консенсуса из-за сложившихся традиций конфликтного столкновения и сопротивления изменению.

      C. Роккан указывает на пружину этой дифференциации, выделяя две территориально определенных переменных: переменная «двух Европ» – католической и протестантской, с одной стороны, и переменная «двух экономических Европ» – с другой. Одна из этих переменных характеризовалась с XVI по XVIII вв. подъемом рыночного капитализма и восхождением буржуазии, а другая – сопротивлением экономической и социальной модернизации, набиравшей силу на Старом континенте в то время.

      Отсюда выявляются две оси, вокруг которых формируется дихотомия. В направлении Север/Юг действует культурная и религиозная ось, которая отражает дистанцию различных стран от центра духовной власти в Риме – центра католической церкви. Другая ось по линии Восток/Запад охватывает те же самые страны по отношению к торговым и финансовым центрам – от Балтики и Голландии до Севера Италии через Рейн.

      По С. Роккану, изначальная дифференциация западных политических систем подчиняется топографической логике. В первую очередь, он напоминает, что наиболее прочные и старые государства рождаются на периферии Европы: во Франции, Англии, Швеции, а также в Испании и Португалии. Иначе говоря, на достаточной дистанции от торговых центров, т. е. в странах, верных средневековой автономии и враждебных абсолютизму. В то же время они отдалены от центра СКАЧАТЬ