Секс_Право_Государство. Вопросы истории и современного правового регулирования сексуального поведения. Марина Петровна Стетюха
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Секс_Право_Государство. Вопросы истории и современного правового регулирования сексуального поведения - Марина Петровна Стетюха страница 21

СКАЧАТЬ можно выделить два основания. Прежде всего, сексуальная жизнь до брака вполне могла привести к беременности и рождению ребенка, что вызывало трудности, во-первых, с определением его социального статуса (рожденные вне брака дети не имели тех же прав, в том числе наследственных, которые имели «законнорожденные»). Во-вторых, такая невеста практически лишалась возможности вступить в брак.

      Помимо этого, ограничение сексуальной жизни до брака требовалось для укрепления сложившегося порядка отношений между мужчиной и женщиной. В патриархальных культурах, где женщине отводится подчиненная роль, психологически оправданным считается соответствующее ограничение. З. Фрейд отмечал: «Кто первый удовлетворяет с трудом в течение долгого времени подавляемую любовную тоску девушки и при этом преодолевает ее сопротивление, сложившееся под влиянием среды и воспитания, тот вступает с ней в длительную связь, возможность которой не открывается уже больше никому. Вследствие этого переживания у женщины развивается „состояние подчиненности“, которое является порукой ненарушимой длительности обладания ею и делает ее способной к сопротивлению новым впечатлениям и искушениям со стороны посторонних»129. Подобные ограничения в целом имеют своей целью сохранение брака, подавление угрожающих ему полигамических тенденций130.

      Таким образом, сложившаяся в доиндустриальных обществах система ограничений сексуального поведения была направлена на разрешение задач по биологическому, материальному и социальному воспроизводству в соответствии с конкретно-историческими условиям и вытекающими из них интересами общества.

      ГЛАВА 3

      ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ СЕКСУАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ В ИСТОРИИ РОССИИ

      Сексуальная жизнь древнерусского общества до и после принятия христианства

      Сексуальная жизнь древнерусского общества характеризуется неоднозначно. Как отмечает И. С. Кон, «если одни авторы патриотически утверждают, что ни секса, ни эротики на Руси не было, то другие столь же патриотично доказывают, что русская эротика не только существовала, но и ничем не отличалась от западноевропейской»131. Полярность мнений в вопросах сексуальной культуры Древней Руси объяснима. С одной стороны, сексуальность человека и всё, что с ней связано, всегда вызывала противоречивые суждения и оценки. С другой стороны, в одном и том же обществе сексуальные ценности, нормы, стили жизни, стратегии и т. д. разделяются по классам, этническим группам, сословиям и т. д. Сексуальная культура неоднородна. При исследовании сексуальной культуры любого общества, во-первых, следует учитывать, под каким углом зрения и с какой целью написан текст и каковы идеологические установки авторов, на труды которых мы ссылаемся. Во-вторых, важным представляется и контекст. Очевидно, обсуждение сексуальной свободы в связи с эволюцией СКАЧАТЬ



<p>129</p>

Фрейд З. Очерки по психологии сексуальности. С. 167.

<p>130</p>

Там же. С. 168.

<p>131</p>

Кон И. С. Исторические судьбы русского эроса // Секс и эротика в русской традиционной культуре [сост. А. Л. Топорков]. М.: «Ладомир», 1996. С. 5.