Русская литературная критика конца XIX – начала XX века. Стратегии творческого поведения, социология литературы, жанры, поэтика. Учебное пособие. В. Н. Крылов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русская литературная критика конца XIX – начала XX века. Стратегии творческого поведения, социология литературы, жанры, поэтика. Учебное пособие - В. Н. Крылов страница 16

СКАЧАТЬ но официальный патриотизм оказался не только неумным, но и бессильным… Русские литераторы и представители печати совершенно никакой роли в торжестве не играли, зато выделились французские академики, только подчеркивавшие своими речами бесцветность русской профессуры. Всякое живое слово, так или иначе выражающее отношение различных общественных групп к юбилею, было тщательно устранено, зато официальное красноречие в лице бездарных Иван Иванычей Ивановых, Сперанских торжествовало. Где же были все те, кто являются исполнителями заветов великого писателя»[97]. Не менее жесткой была и оценка реалиста В. Вересаева: «В течение трех дней шли непрерывные торжественные заседания в честь Гоголя в разных учреждениях и обществах. Преподаватели словесности разных рангов лили ведра пустословия о бессмертных типах Гоголя, о видимом миру смехе сквозь невидимые миру слезы и т. п.»[98] (он выделил только доклад В. Брюсова, в котором отсутствовал «обычный юбилейно-захлебывающийся тон»).

      Беспристрастно подходя к юбилейным речам о Гоголе (разумеется, там были и яркие выступления), нужно, на наш взгляд, учитывать и специфику их жанровой природы. Некоторые современники, заметим, обращали на это внимание. О жанровой ситуации писал Б. Зайцев: «В официальных торжествах всегда есть сторона печальная – надо упомянуть о «великом художнике», «светоче, ведущим нас по пути добра и красоты» – удивляться и негодовать на это не приходится. Так было, так будет. Все это давно описано у Флобера»[99]. А. Белый с сожалением отмечал, что «всякий раз, когда чествуют великого писателя, пользуются несколькими ходячими определениями во всевозможных сочетаниях»[100].

      Юбилейная речь как ораторский жанр связана с традицией похвального слова, похвальной речи. По своей жанровой прагматике юбилейная речь, как правило, включает изложение позитивного вклада личности в культуру, оценку достоинств чествуемого человека, подчеркивает современное значение данного события. Применительно к жизни литературы юбилейные речи представляют собой обычно популяризацию результатов достигнутого историей литературы и критикой в изучении писателя, хотя были и речи переломные в истории понимания (речь Достоевского и др.). В жанрово-стилистической основе юбилейные выступления сближаются с так называемой эпидейктической речью – высокой, произносимой в особо торжественных ситуациях, для нее характерны и особый характер зачина, основной части, заключения, двойственность оценочного суждения (в контексте истории и современности), острая публицистичность, обращенность к адресату-слушателю. Как отмечают исследователи русского литературного языка, в первой половине XIX в. в России духовное красноречие имело огромное преимущество перед светским, с 60-х годов XIX в. стало доминировать светское красноречие, однако влияние духовной прививки церковной проповеди было еще велико[101].

      Уже заглавия юбилейных речей, наряду СКАЧАТЬ



<p>97</p>

Золотое руно. 1909. № 4. С. 93.

<p>98</p>

Вересаев В. Литературные портреты. М., 2000. С. 419–420.

<p>99</p>

Зайцев Б. Указ. соч. С. 116.

<p>100</p>

Киевская мысль. 1909. № 78. 19 марта.

<p>101</p>

Грановская Л. М. Русский литературный язык в конце XIX и XX вв. М., 2005. С. 106.