Русская литературная критика конца XIX – начала XX века. Стратегии творческого поведения, социология литературы, жанры, поэтика. Учебное пособие. В. Н. Крылов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ произведения. Из двух вопросов, в которых, согласно Т. Элиоту, заключены цель и границы литературной критики, – «Что такое поэзия?» и «Хорошо ли именно это поэтическое произведение?»[135] – именно ответ на второй вопрос составлял существенную задачу любых рецензий символистов.

      Для символизма вопрос оценки поэтического произведения имел принципиальное значение.

      К началу 1890-х годов целые пласты истории литературы, особенно поэтические явления (Тютчев, Фет, Полонский) оказались недооцененными традиционной критикой 60—80-х годов. П. П. Перцов в воспоминаниях приводил поразительный факт: по поводу смерти Фета в журнале «Русское богатство» нельзя было сказать что-либо и приходилось индивидуальную «фетоманию» «держать в кармане»[136].

      В «Письмах о поэзии», опубликованных в «Волжском вестнике», он писал о «вкладе» критики в то, что общество не читает и не понимает стихов. В примечаниях он оговаривал: «своими отзывами о критике 60-х годов отнюдь не думаю отрицать ни ее общего значения, ни ее огромных заслуг, а указываю только на частный ее пробел, оправдываемый «обстоятельствами времени», но этого оправдания нет у поколения современной критики»[137]. То есть «разлад» поэзии и критики начинался в 60-е годы. В третьем «Письме о поэзии» Перцов напоминал об «истинной» роли поэта, о необходимости понимания поэзии как искусства. В этой связи вспоминался писаревский «рецепт» воспитания поэта-гражданина: «Писарев полагал, что для того, чтобы сделаться великим поэтом и даже просто поэтом <…> нужно долго обучать себя гражданским чувствам <…> Писаревский рецепт заключал в себе все, что угодно <…>, но в нем были опущены из виду самые главные средства – свобода творчества и изучение красоты». Здесь же прозвучала мысль, ставшая общей для символистов: о необходимости изучения поэзии, знакомства с поэтическим опытом других. Он говорит о «поэтическом невежестве», о том, что некоторые молодые поэты совершенно не считают нужным заглядывать в творения своих великих предшественников. «Раз поэзия есть искусство, то к ней надо относиться, как относятся к другим искусствам их адепты»[138]. А. Л. Волынский в 1893 г. скажет о «вечном разладе» между русской поэзией и русской критикой[139]

      Вопрос о необходимости новой критики, способной понимать поэзию, оценить накопленные ею богатства, закрепить и зафиксировать открытия современной поэзии, определить и сформулировать новые для нее пути обсуждался в 1890-е годы в среде символистов в основном в эпистолярной форме.

      В. Брюсов в ранний период деятельности, не имея возможности оценить новую поэзию в общедоступных журналах, выражал многие оценки в переписке. В письмах к П. П. Перцову обсуждались и теоретические вопросы, важные для формирования принципов изучения поэзии, которые проявятся в полной мере в литературно-критических выступлениях Брюсова начала века (поэзия как отражение личности художника, необходимость рассмотрения поэтического произведения СКАЧАТЬ