Невозможная Корея: K-POP и экономическое чудо, дорамы и культура на экспорт, феминизм по-азиатски и гендерные роли Дальнего Востока. Дэниел Тюдор

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ как Россия и Япония, у которых были свои интересы на Корейском полуострове. Все это сделало Корею уязвимой, что привело к росту японского влияния на Корейском полуострове, и спустя несколько лет премьер-министр Ли Ван Ён (в отсутствие императора Сунджона, который отказался подписать договор) поставил имперскую печать Кореи на договоре о присоединении Кореи к Японии 22 августа 1910 года. Так начался 35-летний период жестокого колониального владычества, который завершился только после поражения имперской Японии в 1945 году.

      Наступили тяжелые времена, однако период японского колониального господства оказался звездным часом корейского христианства. Почти с самого начала новая религия воспринималась как один из элементов антияпонской борьбы. В 1912 году 124 человека были обвинены в организации заговора с целью покушения на жизнь японского генерал-губернатора Тэраути Масатакэ; 98 из этих людей были христианами. Тот факт, что только шесть человек были осуждены, может свидетельствовать о том, что японские власти искали способы подавления западной веры. Из-за этого инцидента в обществе сложилось впечатление, что японские власти и христианство находятся в состоянии борьбы. Это убеждение усилилось в результате японской политики по открытию государственных школ, которые были призваны составить конкуренцию христианским учебным заведениям. Преподавание в новых школах велось на языке захватчиков, а изучение религиозных дисциплин было под запретом.

      1 марта 1919 года группа из 33 активистов собралась в ресторане Тхэхвагван в Сеуле, чтобы принять декларацию о независимости Кореи, которая была составлена поэтом Манхэ и историком по имени Чхве Нам Сон. Отчасти они руководствовались речью президента США Вудро Вильсона о праве народов на самоопределение, которая вселила в них надежду, что Соединенные Штаты придут на помощь Корее против японских оккупантов. Активисты подписали документ, отправили один из экземпляров японскому генерал-губернатору, а также связались с полицией и заявили о своих действиях. Этот невероятно храбрый поступок положил начало протестному движению, в результате которого два миллиона корейцев вышли на улицы. Протесты были жестко подавлены ценой жизни 7500 людей, что продемонстрировало миру истинную природу японского господства в Корее.

      16 из 33 подписавших декларацию были протестантами, хотя протестанты составляли не более 2 % населения. Более 20 % арестованных в ходе подавления протестов также были протестантами. Кровавые репрессии не заставляли себя долго ждать. Было сожжено 47 церквей, а тысячи христиан были убиты или же заключены под стражу и подверглись пыткам. Труды борцов за независимость не были совсем напрасны – впоследствии генерал-губернатор был вынужден уйти в отставку, а его преемник распустил корпус жандармов, заменив его обычной полицией, а также слегка ослабил контроль за прессой.

      Большая часть антияпонских настроений среди христиан происходила от протестантов, а не католиков. По всей видимости, это было связано СКАЧАТЬ