Введение в политическую имиджелогию: учебное пособие. Д. А. Вылегжанин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Введение в политическую имиджелогию: учебное пособие - Д. А. Вылегжанин страница 7

СКАЧАТЬ «мифологической реальности» человек полагает, что у него имеется собственное мнение практически по всем вопросам своей жизнедеятельности. Однако на поверку часто оказывается, что мнение индивида является инкорпорированным (навязанным) мнением других людей (авторитетных личностей, лидеров, мнений, телепередач, статей в прессе и т. д.). По мнению Э. Фромма, «на самом деле людям кажется, что это они принимают решения, что это они хотят чего-то, в то время как в действительности они поддаются давлению внешних сил, внутренним или внешним условиям и “хотят” именно того, что им приходится делать»30.

      Более того, в «мифологической реальности», когда одни мифы «умирают», другие «рождаются» в результате целенаправленного конструирования в интересах тех или иных доминирующих групп в обществе, наша повседневная жизнь становится объектом для разного рода манипуляций. Таким образом, миф является важнейшей частью нашей жизни, нашего мироощущения. Мифологическое мышление сопровождает человечество на протяжении всей его истории и никогда не будет вытеснено рациональным. По существу, обыденное сознание оказывается сотканным из мифов. Этим пользуются политики, партии, крупные бизнес-корпорации для манипуляций общественным мнением. Рядовой человек, как правило, и не подозревает, что является объектом манипуляций. Иначе говоря, мифы позволяют управлять обыденным сознанием, создавая у индивида иллюзию самостоятельности.

      Миф – это именно тот тип коммуникации, который на глубинном уровне присутствует в каждом из нас. Как в прошлом, так и в настоящем каждый человек живет в рамках тех или иных мифов, часто даже не замечая этого. Например, «мужчина – защитник», «женщина – хранительница очага», «молодым везде у нас дорога», «старикам везде у нас почет»; «только в демократической России человек может быть свободным»; «демократия спасет Россию» и т. д. Суть мифа заключается в том, что он не требует введения в массовое сознание новой информации, которая будет оцениваться им. Он подключает уже имеющиеся стереотипные предпочтения к образу того или иного лидера, товарной марки, поп-звезды, что намного облегчает формирование необходимого имиджа. Миф – это тот тип информации, которая присутствует в каждом человеке на подсознательном уровне.

      В политике мифы проявляются как вымышленные, псевдоисторические повествования (героические образы заурядных политических лиц, легенды о славном прошлом страны, о мудрой политике государства сегодня и т. п), имеющие архаичную и алогичную природу. В мифе соединяется реальная действительность с вымыслом, вносятся вымышленные отношения в подлинную ткань политических процессов.

      Современная политическая мифология – это особая форма политического сознания, в значительной мере опирающаяся на систему имиджей, функционирующих в политике. Аналогично имидж – это мифологическое отражение, эмоционально окрашенное, чувственное представление о политике, замещающее и вытесняющее реальное представление СКАЧАТЬ