Введение в политическую имиджелогию: учебное пособие. Д. А. Вылегжанин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и в реальном мире. Иллюзорный мир постоянно пересекается с миром реальным. При этом символический мир в большей или меньшей степени должен быть похожим на реальность. Поэтому во взаимодействии (пересечении) этих миров «рождается» феномен имиджа. В данном контексте имидж можно рассматривать как манипулятивный, привлекательный, специально конструируемый психологический образ, воздействующий на эмоциональную сферу человека и его поведение.

      Действие имиджа основано на сильном эмоциональном впечатлении, когда снижаются механизмы сознательного контроля. Поэтому можно утверждать, что в отличие от имиджа репутация и престиж – категории рассудочные, возникающие в результате осознанного выбора, рационального аргументированного сравнения, а имидж дает иллюзию качеств и свойств.

      Сегодня стало модно бороться за формирование привлекательного имиджа, а не за репутацию или престиж. Это обусловлено тем, что имидж – образ прежде всего манипулятивный, который посредством современных имиджевых технологий легче и быстрее можно внедрить в массовое сознание в соответствии с целями и интересами заказчика.

      В-третьих, на формирование имиджа большое влияние оказывают мифологические представления. Мифы носят универсальный характер, они должны подходить максимальному количеству людей. Более того, нужно, чтобы фантастический мир, созданный мифом, взывал к чувствам, страстям, а не разуму. Миф – от греч. предание, сказание. Политический миф – это особая форма политического сознания, устанавливающая вымышленные причинные связи между реальными объектами, порождает ложные объекты (героические образы заурядных политических лиц), легенды о славном прошлом, соединяет действительность с вымыслом, вносит вымышленные отношения в подлинную ткань политических процессов. Источником порождения и распространения мифов являются избыточная политическая реклама и деятельность средств массовых коммуникаций. Миф всегда ориентирован на обыденное, повседневное, ненаучное массовое сознание. Обыденное сознание характеризуется консерватизмом, автоматизмом реакций, отсутствием рефлексии, избирательностью восприятия. Обыденное сознание – это отражение индивидуального жизненного опыта человека. Здесь отсутствует рефлексия о смысле своего существования, человек живет, опираясь на навыки, традиции и обычаи, усвоенные им в процессе социализации от предшествующих поколений. Основная функция обыденного сознания – это адаптация индивида к условиям жизни, окружающей реальности, которой присущ мифологический характер²⁵.

      Обыденное сознание с древнейших времен до наших дней живет в мире мифов, мифология есть та реальность, в которой живет человек. Между «объективной реальностью» и человеком в качестве посредника выступает миф, который помогает человеку воспринимать реальность в той или иной форме, вырабатывать определенное отношение к ней. Немецкий философ Эрнст Кассирер считал, что человек «не противостоит реальности непосредственно, он не сталкивается с ней, так сказать, лицом СКАЧАТЬ