Введение в политическую имиджелогию: учебное пособие. Д. А. Вылегжанин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ множества характеристик того или иного объекта выбираются несколько, наиболее существенных и соответствующих требованиям канала информации (ТВ, радио, пресса и др.). Именно этот отбор из практически бесконечного объема характеристик до весьма ограниченного, как отмечает Г.Г. Почепцов, и формирует имидж. Воздействие уже отобранных характеристик происходит в достаточно интенсивном режиме, позволяющем безошибочно преодолевать «пороги» восприятия целевых аудиторий²². Поэтому имидж – это прежде всего продукт массовых коммуникаций, он является эффективным средством воздействия на массовое сознание (общественное мнение).

      Имидж как результат преднамеренного и целенаправленного конструирования посредством массовых коммуникаций образа, представления, мнения в отношении кого-либо или чего-либо обладает отличительными признаками. Во-первых, имидж – это прежде всего «виртуальная реальность», которую нельзя потрогать и увидеть. Сегодня появилась возможность влиять на массовое сознание путем продуцирования «виртуальных заменителей» объектов материального мира. Человек часто знает о мире, событии, политике, бизнесе и оценивает их положительно или отрицательно еще задолго до того, как соприкоснулся с ними, и эти идеальные представления мотивируют и регулируют его отношения и поведение в социуме. Человек нередко преподносится не в своем реальном виде, а под прикрытием имиджа, который часто бывает очень слабо связан с реальным его содержанием. Благоприятный имидж гарантирует успех и политику, и бизнесмену, и поп-звезде. В современном мире ни один вид деятельности не обходится без конструирования воображаемой реальности. Таким образом, виртуальная реальность представляет собой непосредственный результат деятельности средств массовых коммуникаций, влияющих на массовое сознание, продуктом которого и является имидж.

      Во-вторых, имидж – это и символ, т. е. культурный архетип, который недоступен непосредственному наблюдению, он раскрывается лишь косвенно – через его проекцию на внешние объекты, что проявляется в общечеловеческой символике – мифах, верованиях, произведениях искусства и т. д. «Символ – это изображение, которое как бы выступает от имени какого-то предмета, который может иметь совершенно иную форму (к примеру, треугольник может быть символом предмета, который не имеет ничего треугольного), или же – абстрактное понятие (например, изображение совы является символом мудрости)»²³. Символы аккумулируют человеческий опыт, фиксируют его ключевые моменты. На протяжении всей истории человечество порождает символы и сражается за символы. Человек живет не только в мире реальном, но и одновременно в мире символическом. Люди свободно ориентируются в символическом пространстве, часто не осознавая этого, так как в повседневной жизни их знания в большей степени основаны на имиджах, а не на познании реальных черт объекта. Продукты и другие объекты имеют символическую ценность для индивидов, СКАЧАТЬ