Введение в политическую имиджелогию: учебное пособие. Д. А. Вылегжанин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Введение в политическую имиджелогию: учебное пособие - Д. А. Вылегжанин страница 4

СКАЧАТЬ основе духовного образа Бога, а на фотографии живого политика. Икона – это уже образ, хотя образ, возникающий у смотрящего на нее человека, – это уже далеко не икона. Условно можно говорить об образе первого порядка, который творит имиджмейкер, используя вместо доски и красок живого политика, “расцвечивая” его путем усиления одних и ослабления других его качеств, и образе второго порядка, возникающем у аудитории. Все различия в употреблении понятия “имидж” сводятся к тому, что считать имиджем – саму “рукотворную икону”, в которую превращает политика имиджмейкер, или тот внутренний образ, который возникает у верящих в него сторонников. Данный вопрос не решен в имиджмейкинге, так же как и в богословии…

      Все многообразие значений этого английского слова показывает невозможность его сведения к привычному в русском языке понятию “образ”. Имидж – это не просто психологический образ сознания как отражение реальности. Это специально моделируемое, целенаправленное “отражение отражения”, т. е. отражение образа, уже созданного профессионалами на основе некоторой реальности. Это не зеркало, а скорее “зазеркалье” – виртуальный образ…»20.

      Таким образом, понятие «имидж» в русском языке несет более емкую смысловую нагрузку и может рассматриваться как существующая в сознании, восприятии людей система знаний, представлений и оценок какого-либо объекта. Имидж – это специально создаваемый, преднамеренно формируемый устойчивый социально-психологический, эмоционально окрашенный образ, способствующий становлению определенного мнения, представления в отношении кого-либо или чего-либо для достижения определенных целей.

      1.2. Основные характеристики имиджа

      В своей повседневной деятельности человек бо́льшую часть жизни, как правило, проводит в кругу своих родных, коллег, друзей, знакомых, т. е. в малых группах, отношения в которых строятся на основе межличностных коммуникаций. В таких группах люди получают информацию о жизни окружающих непосредственно, «лицом к лицу», и мнение о человеке формируется в процессе спонтанного межличностного общения. Поэтому в малых группах информация о ком-либо, входящем в группу, носит более или менее полный и всесторонний характер. В таком коммуникативном пространстве о человеке знают почти все и оценивают его по реальным делам. Здесь репутация, образ индивида, как правило, соответствует его реальным личностным характеристикам. И в этом случае, вероятно, можно говорить о «естественном имидже».

      В настоящее время в науке до конца не решен вопрос о соотношении понятий «образ» и «имидж». В то же время, на наш взгляд, образ как базисная категория психологии является родовым понятием по отношению к имиджу. Следовательно, имидж можно рассматривать как разновидность образа, возникающего в процессе целенаправленного моделирования определенных качеств объекта восприятия.

      Формирование СКАЧАТЬ