Название: Теология святого имени
Автор: Сурендра Мохан дас
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785449624062
isbn:
В Гаруда-пуране говорится:
avaśenāpi yan-nāmni kīrtite sarva-pātakaiḥ
pumān vimucyate sadyaḥ siṃha-trastair mṛgair iva
«Святое имя Господа, даже произнесенное в отчаянии или случайно, избавляет от всех последствий греховной жизни, подобно тому как львиный рык прогоняет маленьких зверьков»». [Цит. по 2; ком. к. 6.2.7]
В Шримад-Бхагаватам (6.2.46) это подтверждается следующим образом:
nātaḥ paraṃ karma-nibandha-kṛntanaṃ
mumukṣatāṃ tīrtha-pādānukīrtanāt |
na yat punaḥ karmasu sajjate mano
rajas-tamobhyāṃ kalilaṃ tato ’nyathā ||
«Кто желает освобождения от материального рабства, должен принять путь воспевания и прославления имени, величия, образа и деяний Всевышнего Господа, у стоп которого расположены все святые места. Нельзя извлечь такой пользы из других методов, покаяния, культивирования знания, медитации в мистической йоге, ибо после них остается привязанность к кармическим действиям и неспособность контролировать ум, загрязненный раджасом и тамасом, то есть страстью и невежеством».
А в Брихад-Вишну-пуране говорится:
nāmno hi yāvatī śaktiḥ pāpa-nirharaṇe hareḥ |
tāvat kartuṃ na śaknoti pātakaṃ pātakī naraḥ ||
«Просто повторяя святое имя Хари, грешник сможет искупить больше грехов, чем способен совершить»». [Цит. по 2; ком. к 6.2.7].
В «Падьявали» (16), поэтической антологии, составленной Рупой Госвами, говорится.
aṃhaḥ saṃharad akhilaṃ sakṛd
udayād eva sakala-lokasya |
taraṇir iva timira-jaladhiṃ
jayati jagan-maṅgalaṃ harer nāma ||
«Как на рассвете солнце немедленно рассеивает всю тьму, царящую в мире, так и святое имя Господа, если его произнести хотя бы раз без оскорблений, устраняет все последствия грехов живого существа. Хвала святому имени Господа, которое приносит благо всему миру!» [Цит. по 3; 3.3.181].
«Нарада-панчаратра» говорит о могуществе святого имени:
trayo vedāḥ ṣaḍ-aṅgāni chandāṃsi vividhāḥ surāḥ
sarvam aṣṭākṣarāntaḥ-sthaṃ yac cānyad api vāṅ-mayam
sarva-vedānta-sārārthaḥ saṃsārārṇava-tāraṇaḥ
«Суть ведического знания, описывающего три вида деятельности [карма-канду, гьяна-канду и упасана-канду], чханды [ведические гимны] и различные формы поклонения полубогам, заключена в восьми слогах ха-ре криш-на, ха-ре криш-на. Такова истина веданты. Повторение святого имени – единственный способ пересечь океан невежества». [Цит. по 3; 1.7.76].
Чайтанья Махапрабху сказал: sarva-śakti nāme dilā kariyā vibhāga – Ты вложил все Свои энергии в каждое из Своих имен [3; 3.20.19].
Имя Господа обладает таким же могуществом, как и Сам Господь, и поэтому оно избавляет не только от всех греховных реакций, но и от тонких стремлений (самскар, васан) к материальному существованию. Никакая другая духовная практика не может привести к такому результату.
Величайший СКАЧАТЬ