Путь к Другому. Алексей Михайлович Богачев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ «я». Влечение к смерти зиждется на чувстве недостаточности и является попыткой избежать боли, вызванной потерей Другого и себя. Чувство недостаточности – это источник триады негативных эмоций (именно эмоций, а не чувств!): ненависти, стыда и обиды.

      Ненависть (следует отличать ненависть от праведного гнева: праведный гнев служит защите того, кого мы любим и чему радуемся, а ненависть подразумевает разрушение, как самоцель) может быть направлена на свое «я», как на причину душевной боли. Ненавидя себя, человек отказывается жить, теряя контакт с глубинными чувствами из-за болезненности своих эмоций.

      И тогда человек «замораживает» эмоции, которые, таким образом, блокируют его способность испытывать глубинные чувства (чувства и эмоции, это, конечно, разные феномены: чувства – первичны и (или) стабильны, в то время как эмоции представляют собой сравнительно кратковременные состояния, связанные с изменением ситуации, в которой находится индивид).

      Так возникает «сверхконтроль» – проблема «типичного интеллигента». Оборотной стороной сверхконтроля является бесконтрольность (понятия «сверхконтроля» и «бесконтроля» введены русским психотерапевтом Баскаковым В. А., т.е. неспособность ни удерживать собственную деструкцию путем заморозки, ни искупать ее путем репарационных действий (проблема бандитов и психопатов).

      При «бесконтроле» ненависть и связанные с ней хаотические эмоции рано или поздно прорываются (так как человек не может долго жить и вообще не испытывать эмоций), еще сильнее разрушают позитивные внутренние и внешние образы и в результате приводят к еще более сильной временной заморозке эмоций (в случае психопатии – очень кратковременной).

      В результате возникает порочный круг разрушения и саморазрушения. Находящийся в нем человек постоянно теряет основополагающие для его «я» образы, и, таким образом, не может ощутить здоровое чувство вины, не может подлинно любить, ведь любить способен только кто-то и кого-то.

      В этом контексте уместно вспомнить о феномене убыстрения времени. Думается, практически каждый из нас знаком со следующим психическим фактом: в детстве течение времени является существенно более медленным, нежели во взрослом возрасте. И чем взрослее становится человек, тем быстрее течет для него время. Отчего это так?

      Можно предположить, что человеческое время – это «функция эго» как аппарата приспособления субъекта к внешнему и внутреннему миру. Чем в большей степени человек начинает чрезмерно контролировать себя и среду вокруг себя в интересах «мира сего», тем в большей степени он выпадает из потока бытия, тем в большей степени выраженным становится разрыв его трансцендентного единства с Другим (Богом и другими людьми).

      А разрыв единства – это, как мы понимаем, «маленькая смерть», это – дискретность в движении жизни. Время, как психический факт и обозначает эту дискретность, этот разрыв. И чем в большей СКАЧАТЬ