Путь к Другому. Алексей Михайлович Богачев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Путь к Другому - Алексей Михайлович Богачев страница 8
Название: Путь к Другому
Автор: Алексей Михайлович Богачев
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Общая психология
isbn:
isbn:
г) его содержания на уровне сознания проявляется в символической форме;
д) оно обладает архетипической «структурой»;
е) в конечном счете, противоположности объединяются за пределом привычного нам сознания.
По сути дела, суть любой психологической работы – более здоровая и полноценная, чем раньше, интеграция субъекта и Другого, сознания и бессознательного (т.е. устранение болезненных дефектов личности и ее развития).
Глава 2
Аксиомы практической психологии: базовые аспекты теории
Отпусти мне грехи! Я не помню молитв.
Если хочешь – стихами грехи замолю,
Но объясни – я люблю оттого, что болит,
Или это болит, оттого, что люблю?
А. Башлачев
Другие помещены в наши сердца,
и мы называем их самими собой.
Рональд Дэвид Лэйнг
В главе «Аксиомы практической психологии: базовые аспекты теории» представлены понятные каждому школьнику и одновременно академику психические факты. В итоге читатель получает некий «кристалл», глядя сквозь который можно понять сущность практически любых душевных явлений и психологических теорий.
Ключевые слова: Другой, «образ я», чувства, глубинные чувства, сопричастность, доверие, привязанность, надежность, любовь, радость, гнев, ненависть, сверхконтроль, бесконтроль, замороженные эмоции, хаотические эмоции, смысл.
Сформулируем важнейшую закономерность: человеческое «я» в буквальном смысле строится и состоит из образов значимых для нас Других, любимых нами и любящих нас людей.
Каждый такой образ – это часть фундамента нашего внутреннего дома, который выстраивается еще в утробе матери (первого Другого в этом мире) и в младенчестве.
Последователь К. Г. Юнга Э. Нойманн пишет: «Первоначальное состояние, мифологически представленное как уроборос, соответствует психологической стадии в человеческой предыстории, когда индивид и группа, Эго и бессознательное, человек и мир были так неразрывно связаны друг с другом, что в отношениях между ними господствовал закон participation mystique, бессознательной тождественности. Хотя мы знаем первоначальное состояние вещей только как пограничное восприятие, тем не менее, мы все же можем описать совокупность его признаков, потому что теми частями нашей психики, которые не являются частью нашего Эго-сознания, мы продолжаем участвовать в этой архетипической стадии»26.
Выходя из этой архетипической стадии и сохраняя внутри себя образ Другого (родителя), с которым связаны чувства радости и любви, ребенок находит в себе силы выносить чувство недостаточности, выдерживать пустоту, связанную с ощущением себя как отдельной сущности, обладающей телом в этом мире. Так взрослый человек смотрит на фотографию любимого, находящего в отъезде, и утешается этим.
СКАЧАТЬ
Нойманн Эрих. «Происхождение и развитие сознания». Москва. Изда– тельство «Рефл-бук», 1998.