Путь к Другому. Алексей Михайлович Богачев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ психолога Роберто Ассаджиоли: «Как бы ни трактовалось отношение между индивидуальным Я и всеобщим Я – как отношение тождества или сходства, различия или единства, – самое главное ясно видеть и все время учитывать (в теории и на практике) разницу между Я в его сущностной природе, которая была названа нашим «Источником», «Центром», «глубинным Существом», нашей «Вершиной», – и нашей повседневной личностью, нашим ограниченным «я», или эго, которое мы обычно сознаем. Небрежение этим жизненно важным различием приводит к нелепым и печальным последствиям»¹⁹. С точки зрения Ассаджиоли, внутренний мир человека состоит из множества «субличностей»²⁰ (автономных комплексов эмоций, мыслей, испульсов к действию²¹), которые, можно сказать, являются «другими внутри». При этом по нашему мнению субъект – это одновременно и «центр», и способность быть как «между» различными частями внутреннего мира (личности), так и ими всеми одновременно. Согласно же отечественному психологу В. А. Петровскому субъекту как «трансцендентному «я» «соответствует causa sui в значении «действующей причины»²².

      б) «Личность»²³ – обладающая энергией целостность, проявляющаяся в системе взаимоотношений субъекта (с Другими и самим собой). Личность – это все богатство взаимодействия конкретного субъекта, его внутренний потенциал позитивного напряжения, системное многообразие его внутреннего и внешнего мира.

      Как мы видим (слышим, ощущаем), человек становится субъектом и проявляет себя в качестве личности именно в процессе взаимодействия с Другим.

      в) «Другой» – иной центр переживания мира, иное «я» как во внешнем, так и во внутреннем мире. Речь идет о всегдашнем взаимодействии субъекта с кем-то Другим, укорененности субъекта в Другом (закон: субъект изначально существует в Другом).

      Получается, что человек, как субъект, изначально и постоянно находится и «в себе», и «вне себя», за пределами себя.

      И здесь мы приходим к двум важнейшим понятиям сознанияи бессознательного (запредельного).

      г) «Сознание», «бессознательное» и их напряженное единство.

      Сначала дадим определения.

      Сознание – это то, что я и Другой «знаем совместно» в данный момент времени. К. Г. Юнг описывает сознание так: «Под сознанием я понимаю принадлежность психического материала к Я, поскольку материалу этому удаётся стать им воспринятым. А то, что Я не может воспринять, остаётся бессознательным. Сознание является функцией или деятельностью, которая поддерживает взаимосвязь психического материала с Я» (GW 6, § 758)²⁴.Сознание – это, в том числе, и способность к адаптивной направленности на объект. Поэтому у сознания есть предел, поэтому человеческое сознание ограничено. Быть в Другом, отдать себя Другому, встав на его место, приняв Другого (Иное) как самоценность, можно лишь выйдя за рамки того со-знания, СКАЧАТЬ