Название: Путь к Другому
Автор: Алексей Михайлович Богачев
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Общая психология
isbn:
isbn:
Наутро его нашли мертвым с признаками обморожения. Однако оказалось, что холодильник был выключен14. Другой пример: в случае отсутствия или разрушения душевной связи человек умирает, несмотря на все материальное благополучие. Например, в благополучных американских детских домах младенческая смертность в пять раз выше, нежели в семьях американских бедняков-алкоголиков15. И, наконец, еще один факт (на сей раз из мира животных): крысы, опущенные в бочку с водой, откуда невозможно выбраться, обычно тонут через несколько минут. Но если их вытаскивают из бочки и затем вновь бросают туда, то крысы держатся на воде до 80 часов16.
Б) Человек – не машина. Как мы выяснили выше, если людям, у которых умер близкий, предложить «супербиоробота», практически полностью повторяющего поведение, запахи и т.д. умершего, то это не станет адекватной заменой, ибо есть нечто, что не возникнет в любом, самом совершенном, биороботе. Это нечто и называется психической реальностью, душой, центром личной Вселенной.
В) Мы можем разотождествиться с нашим телом. Человек может сказать себе: «У меня есть тело, но я – это не только и не столько тело»17. Сказав это, мы можем сознательно изменять наши ощущения различного рода (а также эмоции и мысли), что позволяет управлять своими психофизиологическими и психоэмоциональными состояниями. Интересен следующий мысленный эксперимент: в случае пересадки каждого из двух полушарий одного и того же мозга в разные тела аутентичное «я» (в отличие от «субличностей») по определению не разделится пополам. Если человека клонируют, то его «я» отнюдь не переселится в клон, хотя физиологически клон будет полной физической копией «оригинала» (может быть, именно по причине необходимости физического разделения двух «субъектов» и делится зародышевая клетка, из которой получаются два тела однояйцевых близнецов).
Г) Человек изначально существует в соотношении с Другим (а можно даже сказать, существует в Другом как в иной сущности). Иными словами, в Другом (определение данного феномена мы дадим чуть ниже) изначально находится центр индивидуального человеческого бытия. Самоощущение человека, его «я» формируются именно в соотношении с Другим, благодаря «взгляду» на себя со стороны. Таким образом, специфически человеческое бытие изначально трансцендентно, т.е. протекает вне индивида, как центра активности. Отсюда следует, что человек по своей сущности находится в психическом поле (поле особого взаимодействия, причем одновременно на разных точках этого поля). Даже схема тела и образ тела строятся и принимаются «я» (также психическим образованием) в результате функционирования психики СКАЧАТЬ
14
Д. Сурин «У страха глаза велики» Источник: журнал «Итоги» № 22 (28.05.07) http://www.itogi.ru/archive/2007/22/21948.html
15
Данная информация была получена мной во время одной лекций, которую я слушал в качестве студента. К сожалению, мне не удалось найти в Сети ссылки на соответствующее исследование, однако все же посчитал нужным привести запомнившиеся мне данные.
16
Статья «Принятие помощи». Источник: сайт Pro-psixology.ru Ссылка: https://pro-psixology.ru/psixologiya-vyzhivaniya-v-sovremennom-mire/upravlenie-soboj/4794-prinyatie-pomoshhi.html [В размещенной по ссылке статье приводится несколько видоизменный эксперимент с крысами, но суть его аналогична приведенному мной. А.М.]
17
Здесь уместно обратиться к технике разотождествления из практики такого направления психологии, как психосинтез. Подробно об этом говорится в книге Роберто Ассаджиоли «Психосинтез: Принципы и техники» Источник: сайт Twirpx.com Ссылка: http://www.twirpx.com/file/332852/