Путь к Другому. Алексей Михайлович Богачев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Путь к Другому - Алексей Михайлович Богачев страница 13

СКАЧАТЬ что на этот счет говорит Виктор Франкл: «Да, я постигаю смысл того итога, что достигнут человеческой мыслью, поэзией, верой: освобождение – через любовь, в любви! Я теперь знаю, что человек, у которого нет уже ничего на этом свете, может духовно – пусть на мгновение – обладать самым дорогим для себя – образом того, кого любит. В самой тяжелой из всех мыслимо тяжелых ситуаций, когда уже невозможно выразить себя ни в каком действии, когда единственным остается страдание, – в такой ситуации человек может осуществить себя через воссоздание и созерцание образа того, кого он любит. Впервые в жизни я смог понять, что подразумевают, когда говорят, что ангелы счастливы любовным созерцанием бесконечного Господа»34.

      После всего сказанного имеет смысл обратиться к примеру реальной психотерапевтической работы, приведенной на одном из семинаров известным психологом Т. Ю. Колошиной (на ее семинаре я и услышал в первый раз о концепции базовых глубинных чувств).

      В свое время Колошина работала с девушкой, которая упала в обморок на пороге ее кабинета. Упала потому, что ее охватил очередной приступ удушья. Эта девушка в детстве перенесла практически все унижения, которые может вынести человек и жила (как ни странно, жила) под влиянием мощнейшей установки на то, что она не имеет права быть, и чувством непереносимого стыда, мощнейшей замороженной обиды (вместе с ненавистью) на себя и на мир. Она ходила как можно ближе к стенам, вжав голову в плечи, чтобы только ее не заметили («не заметили, какая я ничтожная»), и чуть только пыталась вздохнуть (начинала волноваться), как в диком ужасе перед разморозкой невыносимых эмоций («бесконтролем»), испытывая боль от жгучего стыда, падала в обморок (начинался «сверх-контрольный» спазм всех блоков и блокировка всех телесных и психических «мостов», о которых мы поговорим в главе о телесном подходе в психологии). Так она раз за разом пробегала свой «порочный круг».

      Когда Колошина положила руку на грудь девушке, то практически не услышала биения сердца, равно как и ее дыхания, настолько сильным было влечение к смерти. Терапевт начала медленно и постепенно работать с девушкой, держа ее ладони в своих и подстраиваясь к дыханию, так, чтобы она начала ощущать единство с Другим вопреки ужасу и пустоте. Колошина говорила ей: «Ты – дитя любви, тебя родила сама любовь». Постепенно девушка стала делать попытку полноценно вздохнуть, ощутить дыхание жизни в присутствии Другого. В эти моменты Колошина была для нее тем же самым, что и мать для младенца. На протяжении долгового времени девушка падала в обморок всякий раз, когда пыталась вздохнуть, но примерно через полгода в первый раз сумела вздохнуть по-настоящему, почувствовать бытие-с-Другим и остаться в сознании, выжить, выдержав жгучее чувство стыда. В этот момент сформировалась новая доминанта ее бытия, в этот момент образ Другого (терапевта Колошиной) был, научно выражаясь, ею интериоризирован (включен в себя). Еще полгода ушло на закрепление данной доминанты, на создание прочных СКАЧАТЬ



<p>34</p>

Виктор Франкл. «Сказать жизни "Да!". Психолог в концлагере» Источник: сайт Knigi-besplatno.org Ссылка: http://knigi-besplatno.org/psihologiya-samorazvitie/7395-viktor-frankl-skazat-zhizni-da-psiholog-v-konclagere-2011-rtffb2epubmobidocx.html Отметим здесь же, что факт выстраивания человеческого «я» на основе образов значимых доя него других объясняет, почему многие люди сходят с ума в одиночестве (например, на необитаемом острове, где их «я» разрушается), в то время как «святые отшельники» различных культур, удерживая внутри себя образ Того, Кому они молятся, и образы тех, за кого молятся, сохраняют свое «я» сильным, неразрушенным и даже укрепленным.