Путь к Другому. Алексей Михайлович Богачев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Путь к Другому - Алексей Михайлович Богачев страница 14

СКАЧАТЬ говорил А. Адлер, такой человек одержим комплексом малоценности. Если развитие идет по неблагоприятному пути, то человек все дальше уходит от первоосновы бытия, от любви, заражаясь вирусом власти, иллюзорного сверхконтроля над Другим. Если же развитие является здоровым, то человек борется за любовь, развивает в себе чувство общности. В любви человек открывает свое истинное «я», центр и основу своего бытия. И на телесном уровне он ощущает полноту жизни, полноту радости. «Ведь по настоящему человек любит именно от избытка радости и света в сердце!»36. Стремление к борьбе за любовь – это позитивное свойство человека, негативная сторона которого заключается в стремлении к превосходству. В самом деле, пройти через пустоту, – значит проявить недюжинную смелость и волю к победе. Прошедший через пустоту ради любви человек ощущает связь с Другим внутри и вовне, он принял свою слабость, смирился и дерзнул одновременно. Так он компенсирует свою недостаточность.

      Здесь, на мой взгляд, становится понятной следующая мысль известного психотерапевта Ирвина Ялома: «Я уверен, что основным предметом психотерапии всегда бывает эта боль существования, а вовсе не подавленные инстинктивные влечения и не полузабытые останки прошлых личных трагедий, как обычно считается». В самом деле, «подавленность инстинктивных влечений» или «детские обиды» – это частные случае отчужденности от Другого, тогда как прохождение через пустоту (внешнюю и внутреннюю) – всегда процесс «здесь и сейчас». По своему, кстати, об этом говорят и представители британкой школы объектных отношений, и сторонники гуманистической психологии, и гештальтисты, и, конечно же, процессуальные психотерапевты…

      В современном мире существует феномен, уже названный «чумой 21 века». Это – синдром хронической усталости. Множество современных людей ни с того, ни с сего вдруг начинают ощущать физическую слабость и тревогу, смешанную с апатией, жалуются на ослабление способности к запоминанию, головокружения и т.д. Примечательно, что не существует специфического возбудителя этого заболевания, который не присутствовал бы у большинства людей. В чем же причина синдрома хронической усталости?

      Можно сказать, что в нашем сумасшедшем мире с искаженной системой ценностей и убеждений (главное – карьера и «успех», ценность человека определяется его финансовым положением и социальным статусом и т.д.), многие и многие люди страдают комплексом малоценности, а, значит, испытывают болезненное тщеславие. Тщеславие заставляет их выматывать себя, совершая сизифов труд: каждый новый их «успех» только усиливает внутреннее чувство никчемности и опустошает непрерывно стремящегося к «власти» человека. Все вышесказанное непосредственно относится к феноменам «сверхконтроля» и «бесконтроля». И, напротив, идущий к Целостности человек характеризуется простым, радостным ощущением жизни, чувством собственной ценности и ценности жизни.

      Тот человек, который живет в мире потребностей, в мире эго, постоянно СКАЧАТЬ



<p>36</p>

Ухтомский А.А. «Доминанта души/ Из гуманитарного наследия». Рыбинск: Издательство «Рыбинское подворье», 2000.