Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46. Ким Иванович Шилин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46 - Ким Иванович Шилин страница 28

СКАЧАТЬ и как гармоничное общение творчески-формирующих сил инь-ян на-равных при превалировании (восточно=женски=) творческого.

      Запад = мужчина перевернул и обострил гармонию общение в отношение борьбы-подчинения детски-женски-творчески = восточного начала, необходимо сохраняемого и Западом, – но в подчиненно = «подпольном» состоянии. Тем самым молодой мужчина = Запад существенно расширил творческую палитру человека = человечества, сузив-ограничив развитие подлинно-всеобщего творческого основания. Ярким примером гармоничного синтеза А.-Д. (а также и детского, и умудренного) начал является А.С.Пушкин. В нем сочетание всех четырех творческих начал, включая А.-Д., приобрело оптимально-идеальный уровень. Обобщая историю мировой культуры с позиций Экософии творческой индивидуальности, можно сказать, что максимальной творческой продуктивности добились те мужчины, которые высоко развили все типологические характеристики. Кроме Пушкина, таковыми, наиболее мощными фигурами подлинно фундаментально = творческого типа были Платон, Гёте, Кант, Маркс, В. Соловьев, Л.Н.Толстой… Наиболее известные творцы «аполлоновско» = рацио-начала: Аристотель, Декарт, Ньютон, Гегель, Дарвин, Эйнштейн. Общий итог синтеза обоих направлений творческой мысли Востока-Запада Россией  Живая логика, интегрирующая интуитивную логику творчества с рацио-логикой = диалектикой = гносеологией Аристотеля, Гегеля, Маркса (а далее – еще и русской классической культуры). Выводы эти крайне важны при формировании творческой индивидуальности любого типа, особенно тех, кто ныне недоразвиваются: детского, женского и умудренно = синтезирующего типов. Ныне развитие мужской творческой индивидуальности однобоко-предметно = агрессивно = потребительски. Живая логика и Экософия нормализуют = гармонизируют эти процессы.

      Аристотелев Прорыв-Прыжок (АП =>) противоречив и на первом плане – закономерный позитив при системном игнорировании эко-суицида. В принципе вся античность => научно-техническая революция Запада, а её АП есть её полагание как воплощение парадигмы А-ля посредством АЯ (язык; см. сл.).

      Судьба-предназначение А.: введение качественно нового типа Живой реальности – как реализации теоретически целостной Программы, предназначение-Миссия к-рой ныне ИСЧЕРПАНА, поскольку она выявила свою эко-конечность = экоцидную тупиковость. А на вопрос: В чём же конкретно Высокая Миссия А-ля состояла? = Что же конкретно необходимо снять, чтобы понять: как конкретно начать снимать парадигму А., переходя к Стратегии Маркса «выражения жизни и утверждения жизни»?: А. ушёл из «выражения жизни» к её отрицанию во имя самоутверждению собственной жизни за счёт Жизни биосферы и остального античного общества => Марсовому «утверждению жизни» Человеком-Творцом Биосферы => Ноосферы. И эти Переходы-Прыжки (=>) СКАЧАТЬ