Автор: Ким Иванович Шилин
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785449023636
isbn:
Выход видится в реализации Стратегии = Экософии Живого знания, к-рая в целом как раз и является критическим переосмыслением АЯ.
Аристотелева антично-западная парадигма = Аристотелева антично-западная цивилизация; см. выше и сл.:
Аристотель (А.): человек есть общественное существо; отсюда ведёт начало тотальный социофетишизм, приписываемый даже Марксу, к обще-известному положению: «Сущность человека есть совокупность общественных отношений», что трактуют социоцентрично, как сведение СЧ к общественным отношениям людей между собой и природою. И решающее Слово Маркс выразил в своём самом фундаментальном обобщении – в понятии «труд вообще», суть которого – «выражение жизни и утверждение жизни… человеком».
Аристотель Стагирит (А. IV-й в. до н.э) — Гений (по меркам эко-суицидной цивилизации Запада), но и злодей с позиций Искусства-Игры Экофильного будущего – продолжатель рацио-экофобного Сократа, но сохранивший отчасти преемственность и со своим Учителем Платоном, к-рый имел естественные гносеологические ограничения => практическая невозможность осмыслить Жизнь без Живой логики. адекватной сложностях А. Он ведь придумал новую, рацио-парадигму, посредством и на основе к-рой был создан и реально (его учеником) внедрен в структуру нового социума средний класс (СК). Эта, противоречивая парадигма имеет (1) смысл: повышения уровня свободной творческой активности СК, но и (2) двойной, но неявный умысел подчинения особой растущей творческой активности обезжизненному рацио-интеллекту «Высшей Власти», что ныне => эко-суицид. Итак,
1) А. придумал, а его ученик Александр Македонский (АМ) воплотил-в-жизнь СКАЧАТЬ