Автор: Ким Иванович Шилин
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785449023636
isbn:
Аморализм (А) (греч. «а» = «не», «без» + лат. moralis — нравственный, моральный) порожден цивилизацией Запада. Восток этого понятия не знает. Имеет две основные формы: явную — в форме концепций и теорий А, и скрытую, пронизывающую всю цивилизацию Запада, все ее сферы; проявляется в виде принципа вненравственности логики-науки-политики-экономики-техники, отчасти даже искусства и образования. И трудно сказать, какая из этих форм хуже. А. не изначален, он не входит в сущность человека и культуры его общества. Начальные ступени их развития, а большинство стран, отчасти и Запада, поныне нравственны, исходят из полагания нравственности как основания своих культур. А. внедрен античностью.
Был поначалу индивидуально-личностным, а затем – и социальным феноменом. И неверно утверждение, что А. возник при разложении родо-племенных отношений. Нет. Он возник много позже и до сих пор является аномалией для большинства людей-культур и стран. А., особенно по отношению к Живой Природе, есть одна из основных причин эко-катастрофы, созданной западной, аморальной по своей сути техно-экофобной цивилизацией, поставившей тем самым «точку» и в своем собственном развитии, и в существовании А. как значимого феномена культуры современного человека. А. не место в III-м тысячелетии. Но А. имеет и смысл для смены парадигмы нравственно-морального подхода.
Аналитизм (А) – основная логико-методологическая характеристика позитивистской науки техно-экофобной цивилизации вообще. Цивилизация строит себя на А. = расчленении = предметизации = борьбе против жизни. При этом предполагается последующий синтез. И он следовал, но весьма своеобразный, превращающий социальную систему в социетальную систему, извне управляемую путем подчинения предметным средствам властного управления. А «стойкая аналогия между обществом и организмом» – это просто камуфляж. Подлинная органичность присуща не западным обществу = науке, а восточному социуму, его культуре в целом. Особенно это характерно для буддизма и конфуцианства. Задача Эко-синтеза – возродить общество из социетального, по существу, «ракового» его состояния вновь в ведущую подсистему эко-системы.
Это — необходимая смена знака и логики-парадигмы, для которых гуманитарная СКАЧАТЬ