Как одевались в Москве и ее окрестностях в XVI–XVIII веках. Е. В. Политковская

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ служила верхним платьем, шилась большей частью из цветных тканей и потому носила общее название «сорочка красная», то есть более красивая. Она имела очень длинные рукава, которые обыкновенно собирались на руке во множество мелких складок. Рукава украшались золотым шитьем и низаньем. Чем тоньше материя, тем длиннее рукава. Ткань была в основном тафтяная: алая, белая, желтая, полосатая, зеленая.

      Вариант срачица, о котором упоминалось выше, рассматривался как книжно возвышенный синоним к слову сорочка и чаще всего употреблялся в письменности церковно-религиозного содержания, летописях, текстах архаично-книжного характера: «Срачица бархат червлен, крест низан жемчугом не велик…» (Описание церковной утвари).

      В заключение хотелось бы добавить, что в этот период, хотя и нечасто, слово сорочка обозначало еще и «кусок ткани определенной величины». Кроме того, слово сорок, являющееся первоосновой наименования сорочка, имело значение «мешок, рубаха».

      Большей частью в Москве встречалась нижняя одежда, которая называлась чехол. Использовалась она преимущественно в свободном наряде знати в качестве спальной рубашки или халата. Точный покрой ее неизвестен. Название чехол фигурирует в «Домострое», именно в разделе «Чин свадебный»: «Изготовят два чехла – мужской и женский. И сам (жених. – Е.П.) будучи за завесом положит на себя чехол и шубу наголную».

      Как сообщают исследователи, чехол встречался и у других славянских народов в качестве свадебной нижней одежды. М.Г. Рабинович отмечает, что чехол упоминался при описании средневекового чешского свадебного обряда (Рабинович 1978, 23). Мужчины в качестве нательной одежды носили еще и порты.

      Это были неширокие штаны, которые кроили из прямых полотнищ с ластовицей. Вокруг талии они закреплялись на веревочке – гашнике.

      «Положат на нее летник бел…»

      («Вторая» одежда)

      Женская одежда сарафанного типа

      Наш очерк о «вторых» одеждах, то есть о таких одеждах, которые могли одеваться непосредственно на рубаху, начинается с описания тех видов, которые надевали знатные, сословно привилегированные москвички. На картине художника В.М. Васнецова «Три царевны подземного царства» изображена красавица в золотисто-зеленом платье свободного покроя, с большими прорезями для рук. Такая одежда называлась шубка. Прошу не путать с общеизвестным названием шуба. Речь идет о совершенно другом виде одежды. Женская одежда под названием шубка была широко распространена как в столице, так и в других регионах России. О том, что этот вид одежды был так популярен, свидетельствуют многочисленные примеры из старорусских текстов, в которых встречается шубка. Приведем некоторые из них: «Роспись приданому – шубка накладная, бархат турской золотной по червнатой земле, по нем развода серебряные, промеж разводов опахала золоты, подкладка тафта желта» (1665 г.); «А жены его Кондрашкиной платья – шубка киндячная на зайцах, другая холодная киндячная ж» (1673 г.); «Моего платья я СКАЧАТЬ