Как одевались в Москве и ее окрестностях в XVI–XVIII веках. Е. В. Политковская
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Как одевались в Москве и ее окрестностях в XVI–XVIII веках - Е. В. Политковская страница 4

Название: Как одевались в Москве и ее окрестностях в XVI–XVIII веках

Автор: Е. В. Политковская

Издательство:

Жанр: История

Серия:

isbn: 978-5-89349-611-6

isbn:

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Несмотря на осуждение некоторых моментов женской московской моды, в целом иностранцы восторгались поведением и внешним видом москвичек. Так, например, Ганс Айрамн, представитель шведского посольства, немец по происхождению, оставил такие воспоминания: «Было бы слишком длительно рассказывать все, что вспомнил о Москве. А если немногим упомянуть жен и женщин московитов, то таковые с лица столь прекрасны, что превосходят многие нации. Еще надо отметить, что ни в одной почти стране не найдешь, чтобы так ценили мытье, как в этой Москве. Женщины находят в этом высшее удовольствие; при этом я вспоминаю, что ни одна женщина или девушка не может явиться перед лицом его царского величества, если накануне она не очистилась в бане. Иначе ее лишают жизни… Эта московитская женщина умеет особенным образом презентовать себя серьезным и приятным поведением. Когда наступает время, что они должны показываться гостям, и их с почетом встречают, то такова их учтивость: они являются с серьезным лицом, но не недовольным или кислым, а соединенным с приветливостью. И никогда не увидишь такую даму хохочущей, а еще менее с теми жеманными и смехотворными ужимками, какими женщины нашей страны (Швеции или Германии) стараются проявить свою светскость и приятность» (Айрамн, 1991, 348–349).

      Не трудно догадаться, что такое поведение женщины было плодом патриархальной системы воспитания, еще царившей в России в конце XVII в. Согласно этой системе, женщина была целиком подчинена мужчине, зависела от его воли. Очень показателен в этой связи один из брачных ритуалов, когда в церкви после венчания невеста подходит к жениху и падает ему в ноги, прикасаясь головой к его обуви, в знак покорности и послушания, а жених накрывает ее полой кафтана в знак своей обязанности любить ее и защищать. Надо сказать, что все-таки, несмотря на ущемление свободы женщины, ритуал красивый и незабываемый.

      Таковы были общие приметы культурной и экономической жизни Москвы и в целом России в XVII в. Несмотря на некоторую отсталость России от Западной Европы, безусловно, XVII век можно считать для нее переходом от средневековой культуры к культуре нового времени.

      «Платье красно, за реку видно…»

      (Собирательные названия одежды)

      Так же как одевались в Москве: богато и бедно, цветисто и однотонно, празднично и буднично – так же разнообразно и называли одежду вообще. Судите сами, в XVI–XVII вв. слов, которые обозначали общие названия одежды, было достаточно много: одежда (одежа), платье, платно, порты, портище, одеяние, убор. Названия эти различались стилистически и употреблялись с определенной спецификой. Остановимся подробнее на каждом из них.

      Слово одежда можно было бы с некоторой натяжкой отнести к нейтральным, так как, учитывая его элемент жд, мы относим его к старославянским образованиям, а значит, и само слово было большей частью употребимо в книжном языке. Обратимся к памятникам письменности: «И снял с него дорогие ризы СКАЧАТЬ