Как одевались в Москве и ее окрестностях в XVI–XVIII веках. Е. В. Политковская
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Как одевались в Москве и ее окрестностях в XVI–XVIII веках - Е. В. Политковская страница 7
Название: Как одевались в Москве и ее окрестностях в XVI–XVIII веках
Автор: Е. В. Политковская
Жанр: История
isbn: 978-5-89349-611-6
isbn:
Рубахи составляли неотъемлемую часть приданого невесты и фигурировали в брачных договорах: «Выдаю свою дочерь, даю с ней приданое… четыре рубашки, цена им тридцать алтын» (1637 г.); «Аз («я». – Е.П.) вдова Ульяна… сговорила замуж за Федора, а приданого… коробь с бельем, с рубашками и сорочками, цена 2 рубля десять алтын» (1674 г.).
Рубахи разделялись не только на мужские, женские и детские, но также по цвету и материалу, из которого были сшиты. Как уже упоминалось, излюбленным цветом на Руси был красный, и рубаха красного цвета считалась праздничной, выходной. Она особенно ценилась: «Отдаю брату Левонтию лучшую красную рубаху» (1584 г.). В назидательных рекомендациях Домостроя предписывалось бережно относиться к дорогому красному материалу: «А рубашки красные мужские и женские, и порты – то все самой при себе кроити, и всякие остатки и обрезки камчатые и тафтяные, оторочки и спорки, – все было бы прибрано». Рубахи шили из самых разных тканей – льняной, пестрядиной, богатые рубахи шились из кисеи: «Нашего борошнишка: рубаха женская, кисейная не шита, а скроена…»; «Вор Гришка украл у вдовы Татьяны рубаху льняную…»; «В коробе было… 7 рубашек женских простынных…» (1595 г.); «А живота моего снес – две рубахи женские миткалинные, да две рубахи женские полотняные…»; «Явил на торги московитин… мужских и женских ветошных рубах, 5 рубах женских настилочных, 5 рубах пестрядиных».
Особенного смыслового различия между названиями рубаха и рубашка в этот период не было. По крайней мере, тогда еще со словом рубашка не соединялось значение уменьшительности. Существует предположение Г.В. Судакова о том, что рубашка было более официальным названием, и так называли одежду лучшего качества.
Одиночным примером представлено в памятниках письменности наименование рубаша: «И дозирати («следить». – Е.П.), как красные рубаши моют и лучшее платье…» (Домострой). По-видимому, слово рубаша было присуще лексике москвичей и широкого распространения на территории России не имело.
В самом начале очерка мы упомянули, что рубаха была неотъемлемой частью одежды славянина. Однако известно, что долгое время на Руси юноши и девушки, если позволяли климатические условия, в качестве одежды использовали только рубаху. Даже в XIX веке в некоторых местностях у восточнославянских народов отмечался обычай, согласно которому юноши не носили портов до женитьбы и ходили в очень длинных, спускающихся ниже колен, подпоясанных рубахах. А в Мещерском крае, например, рубаха долгое время являлась единственным выходным девичьим костюмом. Девушки ходили в церковь в одной рубахе, подпоясав ее и спустив пониже подолы, которые в этой местности не вышивали (Куфтин 1926, 23).
Интересно, что даже в начале XX века девочки до наступления половой зрелости везде, где недостаточно укрепился сарафан, ходили в одних рубахах. Такое явление резко контрастировало с непреложным законом ношения замужними женщинами определенного комплекса одежды даже в домашних условиях. Появление замужней женщины в одной СКАЧАТЬ