Lunes por la tarde... 5. José Kentenich

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ target="_blank" rel="nofollow" href="#ulink_21aa9085-710d-5466-8cfc-78e5bcc64070">11 Ap 6,10.

      12 Ap 6,11.

      13 Pontificado 1922-1939.

      14 1882-1973

      15 Georges Bernanos, 1888-1948.

      16 «Pertenezco al Padre y a la Madre, ahora y por siempre. Viva el santuario». Véase la plática del 28-12-1956, t. 4: «Echt christlich leben in einer krisenreichen Zeit» [«Vivir de forma auténticamente cristiana en un tiempo lleno de crisis»], págs. 319s.

      17 Mt 6,10.

      18 Poder en blanco: entrega incondicional en propiedad a la Santísima Virgen e incorporación en su propia entrega a la voluntad de Dios. Véase t. 20: «Nuestra vida conyugal, un camino de santidad», pág. 125.

      19 La palabra deriva de la definición, en orientación psicológica, de la esencia del amor como «inscriptio cordis in cor» (inscripción mutua de corazones), definición que proviene probablemente de san Agustín. En Schoenstatt «inscriptio» designa la forma plena de la alianza de amor vivida, la entrega total a Dios. Se entregan también las reservas inconscientes en la disposición no solo a aceptar con fe la cruz y el sufrimiento, sino también a pedirlos, si corresponde a la voluntad de Dios.

      20 Reformador católico y fundador del Oratorio, 1515-1595.

      21 Religiosa agustina, mística, 1774-1824, beatificada en 2004.

      22 Franciscano, cardenal, doctor de la Iglesia, aprox. 1217-1274.

      23 1225-1274.

      24 Francisco de Asís, aprox. 1181-1226, fundador.

      25 1844-1908.

      26 En su diario espiritual dice: «Hay momentos en que mi alma me parece como el interior de un barco embestido con violencia por las olas del mar. Todo está en él en desorden, excepto aquellas cosas que han sido bien colgadas y que, por eso, permanecen siempre en posición perfectamente vertical tanto respecto del nivel del agua como de la bóveda celeste. Así sucede en mi pobre alma. Todas las cosas que hay en ella son arrojadas unas sobre otras, lo de abajo queda arriba, menos la línea vertical de la voluntad, que está arraigada en Dios». Cita según Anton Koch, Homiletisches Quellenwerk, t. 4, Friburgo de Brisgovia 1939, n.o 828, 7, 2.

      27 María Cristina de Saboya, 1812-1836, reina de Sicilia. Véase Anton Koch, Homiletisches Quellenbuch, t. 4, Friburgo de Brisgovia 1939, n.o 861, 7, 1.

      28 Santa Teresa del Niño Jesús, de Lisieux, 1873-1896, «A la cañita no le importa en absoluto doblarse, no tiene miedo de romperse, pues ha sido plantada al borde de las aguas; en vez de quedarse allí en el suelo, cuando se dobla, sólo encuentra una onda bienhechora que la fortalece y le hace desear que una nueva tormenta vuelva a desatarse sobre su frágil cabeza. Toda su confianza reside en su debilidad, y no puede quebrarse porque, le ocurra lo que le ocurra, sólo quiere ver en ello la mano de Jesús...

      A veces, a la caña, una débil ráfaga de viento puede resultarle más insoportable que las grandes tormentas; y entonces va a remojarse en su arroyo querido. Pero tampoco esas débiles ráfagas de viento consiguen que se doble demasiado hacia la tierra, son los alfilerazos...». Cita según Teresa de Lisieuz (Santa Teresita del Niño Jesús), Obras completas, Editorial Monte Carmelo: Burgos 32003, 378. carmelita, doctora de la Iglesia.

      29 Clodoveo I, desde el año 482 rey de los francos, se casó en 492/494 con Clotilde, hija del rey Chilperico II de Burgundia. Presumiblemente, Clotilde tuvo gran participación en la conversión de Clodoveo a la fe católica.

      Sinopsis

      Vivir en serio el poder en blanco

      Repetición

      El schoenstattiano apocalíptico supera el tiempo apocalíptico según las normas del Apocalipsis.

      El Apocalipsis es un libro oscuro, un libro de luz, un libro de terror y un libro de consuelo.

      Es un libro de terror pues nos presenta acontecimientos terribles y nos plantea exigencias elevadas.

      El Apocalipsis exige de nosotros la preparación al martirio, la disposición al martirio, el anhelo del martirio y la superación del miedo.

      Prosecución del tema

      El espíritu de mártires exige de nosotros vivir en serio el espíritu del poder en blanco y de la inscriptio.

      Como laicos casados tenemos que vivir heroicamente a nuestra manera, los religiosos tienen que hacerlo a la suya.

      Heroísmo significa para nosotros, los laicos, vivir en serio el poder en blanco.

      La alianza de amor a la altura del poder en blanco significa perfecta disponibilidad mutua.

      Sellamos la alianza de amor con la Santísima Virgen y, en última instancia, con Dios.

      Poder en blanco significa, visto desde nosotros, perfecta disponibilidad para el Padre; y, visto desde el Padre, perfecta disponibilidad para el hijo.

      Sellamos la alianza de amor también con la Santísima Virgen, porque Dios desea que ella nos eduque a la perfecta disponibilidad para el Padre:

      El Padre y la Madre pueden disponer sobre nosotros, pero se han puesto también a disposición nuestra.

      En el santuario la Santísima Virgen quiere regalarnos esa doble disponibilidad.

      De modo que el espíritu de mártires exige de nosotros el espíritu del poder en blanco.

      Pregunta: ¿qué tenemos que hacer si queremos vivirlo en serio?

      Primero: escuchar

      Queremos estar a la escucha de lo que Dios quiere de nosotros.

      En СКАЧАТЬ