Истоки современной политической мысли. Том 2. Эпоха Реформации. Квентин Скиннер
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Истоки современной политической мысли. Том 2. Эпоха Реформации - Квентин Скиннер страница 23

СКАЧАТЬ фон Гуттен готов выйти далеко за рамки обычной гуманистической критики церковных злоупотреблений и выступает в «Диалоге» со страстным обличением властных полномочий и юрисдикций Церкви. Он призывает урезать церковные владения, клеймит «роскошь прелатов», «симонию епископов» и «алчность папы» (Hutten 1821–23, pp. 433, 443–445), обвиняет папство в «вымогательстве огромных сумм» у Германии и требует прекратить выплату контрибуций Риму (p. 429). Он осуждает надзор, который курия осуществляет над Церковью, и предлагает «запретить выбирать епископов» и распределять немецкие бенефиции (p. 436). А более всего он осуждает мирскую и политическую власть папы, выступая против «тирании Рима над Германией» и завершая книгу призывом к соотечественникам сбросить итальянское ярмо, «источник наихудших зол» в мире (pp. 467, 503–504).

      В Англии на всем протяжении 1520-х гг. появлялись аналогичные осуждения и сатиры памфлетистов, таких как Джером Барлоу и Уильям Рой. Нападки на полномочия Церкви достигли, можно сказать, апогея в 1529 г., когда была опубликована анонимная «Мольба о нищих», написанная, по-видимому, Симоном Фишем (ум. 1531), выпускником Оксфорда и членом Греевского инна. Известно, что ее изучал, «не выражая полного неодобрения», Генрих VIII, и она вызвала резкую отповедь со стороны сэра Томаса Мора, написавшего в ответ «Мольбу душ» (Glebsch 1964, p. 242). «Мольба о нищих» – небольшой, но взрывоопасный трактат, написанный в форме обращения всех нищих страны к королю. Много места в нем занимают выражаемые в оскорбительной форме жалобы на блудливых священников, «развращающих целое поколение человеческого рода в вашем королевстве» (Fish 1871, p. 6). Но нищие также жалуются, в более серьезном тоне, на чрезмерные полномочия Церкви: народ пребывает в нищете из-за того, что духовенство владеет «половиной королевства» (p. 4). Кроме того, королю напоминают, что его собственная власть постоянно подрывается судебными и юрисдикционными полномочиями Церкви. Нежелательные политические последствия налицо. Епископы «в вашем парламенте сильнее вас». Духовенство в целом может «выйти из повиновения», апеллируя к власти папы. А простой люд постоянно преследуют в церковных судах и даже убивают, как «честного торговца Ричарда Ханне» (pp. 4, 8, 12).

      Наряду с волной антиклерикализма, поднявшейся накануне Реформации, в правовой и политической теории существовало важное течение, которое заявляло о необходимости ограничения юрисдикций папства и Церкви. В Германии, как подчеркивает ряд историков, это было связано с быстрым ростом «национальной солидарности»[28]. Самое яркое выражение оно получило в росте ненависти ко всем формам вмешательства Рима в светские дела. Одним из примеров крайнего возмущения папским влиянием на немецкую политику стали поздние сочинения фон Гуттена, многие из которых опираются на тацитовское различение здравых, непорочных и свободолюбивых германцев, с одной стороны, и земных, испорченных и эксплуататорских итальянцев – с другой. Похожие настроения не менее энергично выражали и некоторые другие СКАЧАТЬ



<p>28</p>

См., напр., обсуждения в: Holborn 1937, p. 15; Dickens 1974, pp. 40–42.