Сравнительная политология. Теоретико-методологические истоки, институционализация. В. В. Желтов

Чтение книги онлайн.

      Кондорсе, в указанной нами работе, на основе анализа исторических фактов предпринял попытку периодизации развития человеческого общества. Он выделил девять эпох, и к ним добавляет десятую, при помощи которой пытается предсказать будущее человеческого развития.

      Первые три эпохи в своей периодизации основаны на анализе интеллектуальных и моральных способностей человека:

      Для первой эпохи характерно «общество, состоящее из семьи», которое «естественно возникает у людей». Семья затем могла размножаться и ставиться племенем. Соединение в племя зависело от множества обстоятельств, под воздействием которых развивалось «чувство справедливости и взаимная привязанность между членами общества. Эта привязанность скоро превращается в преданность самому обществу»[108]. Сказывалась также и потребность в совместной защите от врагов. Значительную роль в становлении общества на этом этапе сыграло и появление первичных политических учреждений.

      Как отмечает Кондорсе, человек в ходе этой эпохи был в плену предрассудков и суеверий. Зарождался институт духовенства – появились первые колдуны и шаманы, влияние которых на развитие разума неоднозначно: с одной стороны они распространяли вредные заблуждения, а с другой – способствовали развитию просвещения.

      Вторая эпоха характеризуется переходом от скотоводства к земледелию, в результате чего человеческий труд становится более производительным. У человека впервые появился досуг, что оказало заметное положительное воздействие на развитие его разума и талантов. Науки развиваются и совершенствуются, особенно астрономия и медицина. Одновременно с этим совершенствуется и искусство вводить в заблуждение людей, чтобы было их легче эксплуатировать.

      Третью эпоху Кондорсе характеризует как «прогресс земледельческих народов до изобретения письменности». СКАЧАТЬ