Мудрая школа. «Трилогия ума» как новый метод умственного развития детей. Юрий Ротенфельд
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мудрая школа. «Трилогия ума» как новый метод умственного развития детей - Юрий Ротенфельд страница 16

СКАЧАТЬ этого активизируем программу. В результате на экране компьютера появляется модель устройства:

      Полезная модель в исходном положении

      Щелкнув мышью в окне «Тождественное» вызываем появление двух стрелок, указывающих направление пошагового восхождения от абстрактного тождества к окошку «Различное», расположенному в самой верхней части большого окна.

      Продолжая щелкать мышью снизу вверх в свободном пространстве между окошками «Тождественное» и «Различное» пошагово заполняем устройство двумя параллельными рядами сравнительных понятий»:

      Полезная модель в заполненном виде

      Вставляя и убирая понятия, мы шаг за шагом формируем структуру мышления обучаемых, которая включает три логических направления:

      – формальную логику, исходной мыслительной парадигмой которой является понятие «противоречащее». Его стороны выражают абстрактное, бесконечное различие, поэтому в электронной модели они отстоят друг от друга на максимальном расстоянии. Это направление обусловливает возникновение классификационных понятий обычного разговорного языка, речи и рассудочного мышления;

      – метафизическую логику конкретных наук, исходной парадигмой которых является понятие «Соотнесенное», на основе которого возникает счет, арифметика и другие разделы математики;

      – диалектическую логику, исходной парадигмой которой является понятие «Противоположное», понимаемое не иначе, как в аристотелевском смысле. То есть как «избыток» и «недостаток» относительно «промежуточного» положения.

      Хочу обратить внимание на то обстоятельство, что полезная модель создавалась на основе конкретно-научных сравнительных понятий разных видов находящихся в сфере разумного мышления. Но эта же модель используется и для осмысления мудрости, как знания общего. Поэтому в первом случае мы имеем в виду конкретно-научные сравнительные понятия. Тогда как во втором – аналогичные им конкретно-всеобщие сравнительные понятия, поскольку общее не существует отдельно от единичного27.

      Причем понятия левого и правого ряда ступеней отражают два равнозначных вида мышления: конкретно-научное метафизическое разумное мышление (М) и конкретно-научное диалектическое разумное мышление (Д). Выходит, что Ум28 представляет собой совокупность рассудка и двух форм разума:

      Рис. 6. Формула мудрости

      Иначе формулу мудрости как структуру мышления (СМ) в первом приближении можно записать так:

      СМ = Р + (М№ + Д№)

      где Р – рассудок, М – метафизический разум, Д – диалектический разум,  – номер освоенных школьником ступеней (0—4).

      Например, СКАЧАТЬ



<p>27</p>

Мудрость – это более общая форма разумного мышления, поэтому, говоря о разумном мышлении, надо иметь ввиду не только разум, но и мудрость

<p>28</p>

Наиболее разработанную концепцию ума в ранний, натурфилософский период дал Анаксагор. Ум есть движущий принцип мирового порядка, т.е. движущая сила, обусловливающая причинно-следственные связи мироздания. При этом Анаксагор отмечает, что ум (Нус) организует элементы в порядок из беспорядка: «Все вещи были вместе: затем пришел ум и привел их в порядок»; «… [Ум] вдруг начав действовать, связал воедино все, находившееся ранее в беспорядке».