Название: Философия. История учений в конспективном изложении
Автор: Илья Сергеевич Качай
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785449005786
isbn:
2. Бог-Сын – сфера всего разумного;
3. Святой Дух – сфера всего святого.
Три вида существ:
1. ангелы – устремились к Богу;
2. демоны – отвратились от Бога;
3. люди – равновесие в душе между устремленностью к Богу и от него.
Существует бесконечное множество миров, по которым путешествуют души, стремясь к Богу или небытию. Спасение, т.е. возвращение к Богу ожидает абсолютно всех, а адские муки временны.
*Апокастасис – учение о воссоединении с Богом.
Три уровня смысла в Библии:
1. телесный – буквальный;
2. душевный – моральный;
3. духовный – философско-мистический, т.е. аллегорический.
Арнобий (253 – 327; «Семь книг рассуждений против язычников»). Античная философия чрезмерно превозносит возможности разума. Даже просвещённый разум не может достичь истины, в отличие от христианской веры. Священное Писание говорит с человеком на простом языке. Вера и доверие лежат в основе всех человеческих отношений. Душа человека может стать бессмертной через приобщение к Богу, а неверующие души неизбежно погибнут.
Лактанций (250 – 325; «Семь книг божественных установлений»). Вера и мудрость не могут существовать друг без друга, поэтому необходимо соединить христианскую религию с античной образованностью. Философия есть лишь любовь к мудрости, сама мудрость достигается только верой. Бог создал мир для человека, а человека – для прославления Бога. Мир и судьба человека есть непрерывная борьба жизни и смерти, света и тьмы, души и тела, добра и зла, поэтому человек обладает свободой выбора. Зло существует, чтобы подчеркнуть добро.
N.B. Лактанций обладал прозвищем «христианский Цицерон».
N.B. Юстин Мученик, Татиан, Тертуллиан, Климент Александрийский, Ориген, Арнобий и Лактанций – представители апологетики.
*Апологетика – защита христианского учения.
*Апология – защитительная речь.
Арий (256 – 336). Бог-Сын (Иисус Христос) есть лишь образ Бога-Отца и не имеет божественной сущности.
Афанасий (295 – 373) Бог-Сын (Иисус Христос) и Бог-Отец имеют одну и ту же сущность.
Три части догмата о триединстве Бога:
1. В едином Боге содержатся три ипостаси: Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух.
2. Ипостаси Бога равны: Отец является Богом, Сын является Богом и Святой Дух является Богом, но они существуют не как три Бога, а как единый Бог.
3. Ипостаси Бога обладают различными качествами: Бог-Отец никем не рождён, Бог-Сын рождён от Бога-Отца, а Святой Дух – от Бога-Отца (в католицизме – и от Бога-Сына тоже).
N.B. Церковь отвергла воззрения арианцев.
Григорий Нисский (335 – 394; «Об устроении человека»). Бытие делится СКАЧАТЬ