Философия. История учений в конспективном изложении. Илья Сергеевич Качай
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Философия. История учений в конспективном изложении - Илья Сергеевич Качай страница 29

СКАЧАТЬ наслаждения.

      Два вида благодати:

      1. внешняя – благодать как буква закона;

      2. внутренняя – благодать как дух закона.

      Два аспекта благодати:

      1. способность не согрешать – соотносится Адамом, не совладавшим со свободой воли;

      2. неспособность согрешать – соотносится с Христом как вторым Адамом, несущим благо.

      Свобода есть не способность выбора, а способность исполнения.

      Два аспекта свободы воли:

      1. «желать» – человек желает того, чего не может;

      2. «мочь» – человек может то, чего не желает.

      Существует только один мир, в котором каждая вещь занимает своё место. Бытие делится на вечный идеальный божественный мир и изменчивый материальный людской мир как следствие воплощения идеи в материи. Нет прошлого и будущего, есть только настоящее, которое связанно с прошлым как памятью и с будущим как надеждой. Прошлое, настоящее и будущее обретают единство в Боге. История есть линейный процесс, руководимый Богом и направленный на вечный мир в Боге.

      *Финализм – понимание развития мира от начала к предопределенному свыше концу.

      *Волюнтаризм – признание божественной или человеческой воли основой всякого развития.

      Два вида общества:

      1. град земной – грешники, доводящие любовь к себе до презрения к Богу по примеру Каина;

      2. град Божий – праведники, доводящие любовь к Богу до презрения к себе по примеру Авеля.

      Человек может сомневаться во всём, кроме того, что он сомневается. Люди черпают знания не из внешнего мира, а из глубин своего духа. Человеческое познание возможно только благодаря Богу, направляющему человека к истине. Христианская вера и античная философия гармонируют, но основой познания является вера («Верую, чтобы понимать»). Источником веры является земная церковь, которая является приготовлением к небесной. Только глубоко верующие люди могут достичь высшего познания – иллюминации.

      *Иллюминация – озарение человека светом вечных божественных истин.

      Боэций (480 – 524; «Утешение философией»). Бог есть первопричина бытия. Ипостаси Бога едины. Знания о Боге врождены в каждого человека. Нельзя помыслить существо совершеннее Бога. Бытие есть благо, а небытие есть зло, но небытия не существует, поэтому существует только благо. Философия – не только любовь к мудрости, но и любовь к Богу. Философия ведёт к спокойствию и даёт утешение в несчастии. Философские системы Платона и Аристотеля не противоречат друг другу.

      Три вида сущего:

      1. интеллектибильное – сфера нематериального, познающаяся теологией, т. е. Бог;

      2. интеллегибельное – сфера рационального, СКАЧАТЬ