Название: Философия. История учений в конспективном изложении
Автор: Илья Сергеевич Качай
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785449005786
isbn:
3. Бог не всемогущ и добр: хочет, но не может устранить зло в мире;
4. Бог не всемогущ и зол: не хочет и не может устранить зло в мире.
Стоицизм (Зенон Китионский, Сенека, Марк Аврелий; «О жизни, согласной с природою»). Мир состоит из четырёх материальных первостихий и управляется огненным Логосом. Разум человека есть часть мирового разума. Источником познания являются ощущения. Все вещи имеют своё предназначение, подчиняются причинно-следственным связям и неотвратимой судьбе.
*Фатализм – отождествление судьбы и необходимости.
Человек не может изменить свою судьбу, но может смириться с ней, т.е. подчинить себя Логосу. Человек должен жить в согласии с природой, избегать общественной жизни и самосовершенствоваться. Счастье человека состоит в нежелании никакого счастья, т.е. во внутренней независимости от внешних обстоятельств, т.к. человеку подвластны только его мысли. Нет смысла стремиться к богатству и славе, т.к. настоящее кратковременно, будущее сомнительно, и только прошлое определённо, но не его уже не вернуть. Страх перед смертью необоснован и лишь отвлекает от добродетели, т.е. жизни в согласии с природой. Все люди равны от природы. Смысл жизни заключается в достижении счастья, понимаемого как апатия или хотя бы как анатея.
*Апатия – абсолютное душевное безразличие.
*Анатея – безучастное терпение.
Классификация наук:
1. логика – учит правильному мышлению;
2. физика – учит согласию с природой;
3. этика – учит достойному поведению.
Четыре основные добродетели:
1. разумность – противостоит неразумности;
2. сдержанность – противостоит распущенности;
3. справедливость – противостоит несправедливости;
4. доблесть – противостоит трусости и малодушию.
Четыре аргумента оправдания зла в мире:
1. этический: зло нужно для упражнений мудрецов в терпении и добродетели;
2. физический: Бог не всемогущ и противостоит слепой необходимости природы;
3. космологический: зло для части может быть добром для целого;
4. логический: если бы не было зла, то не было бы и добра.
N.B. Стоицизм опирается на идеи киников.
Эпикуреизм (Эпикур, Тит Лукреций Кар; «О природе вещей»). Мир состоит из активных материальных атомов и пустоты. Атомы различаются формой, величиной, положением и весом и могут самопроизвольно отклоняться от прямолинейного движения, что объясняет возможность случайности и свободы воли. Душа атомарна и разлагается вместе телом, поэтому страх перед смертью необоснован. Смерть есть лишение ощущений, поэтому её не существует. Источником познания являются ощущения. Вера в богов объясняется страхом перед необъяснимыми силами природы и наказанием в загробном мире, поэтому от неё можно отказаться. СКАЧАТЬ