Название: Философия. История учений в конспективном изложении
Автор: Илья Сергеевич Качай
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785449005786
isbn:
7. Превалирование в философии гносеологии, объясняющей познание, и методологии, отыскивающей оптимальные пути достижения истины.
8. Противостояние между эмпиризмом, опирающимся на индукцию, и рационализмом, опирающимся на дедукцию.
*Эмпиризм – признание в качестве основы познания опыта и эксперимента.
*Сенсуализм – признание в качестве основы познания чувств и ощущений.
*Рационализм – признание в качестве основы познания разума.
*Индукция – переход от частного к общему.
*Дедукция – переход от общего к частному.
9. Возникновение и развитие агностицизма и субъективного идеализма.
*Агностицизм – признание абсолютной непознаваемости мира.
*Субъективный идеализм – признание в качестве первоосновы бытия субъективного духовного начала, т.е. сознания человека.
Направления философии Нового времени:
1. рационализм – направление, признающее в качестве основы познания разум.
2. эмпиризм и сенсуализм – направление, признающее в качестве основы познания чувства, ощущения, опыт и эксперимент.
3. субъективный идеализм – направление, признающее в качестве первоосновы бытия субъективное духовное начало.
4. агностицизм – направление, признающее непознаваемость мира.
5. мистицизм – направление, осмысливающее мир как таинство, познаваемое путём экстаза.
6. картезианство – направление, развивающее философию Р. Декарта.
Тема 6.2. Рационализм
Рене Декарт (1596 – 1650; «Рассуждение о методе», «Метафизические размышления»).
*Субстанция – самостоятельное, неизменяющееся и ни от чего не зависящее бытие.
Основой бытия является субстанция. Единственной субстанцией является Бог, который, однако, порождает ещё две субстанции бытия.
Две субстанции бытия:
1. человеческое сознание – неделимая бесформенная субстанция, обладающая мышлением;
2. материя – делимая оформленная субстанция, обладающая протяжённостью.
Бог создал механически самодвижущийся материальный мир. Свойства материальных вещей существуют не сами по себе, а только в чувственном восприятии человека. Но человеческие чувства обманчивы, т.к. нет ни одной вещи, которая бы существовала так, как представляется, поэтому во всём нужно сомневаться. Единственное, в чём нельзя сомневаться, – в существовании сомневающегося сознания, т.е. мыслящего Я («Я мыслю, следовательно, существую»). Сомнение есть необходимое средство постижения истины и избавления от предрассудков. Цель мыслящего человека – укрепить власть разума над тиранией чувств. Наука есть способность человека мыслить и критически относиться к предшественникам. Метод есть технология познания, выполнение которой гарантирует получение истинного знания в незнакомой о� СКАЧАТЬ