Философия. История учений в конспективном изложении. Илья Сергеевич Качай

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Бога-творца.

      *Катафатическая теология – проявление Бога-творца как Логоса (Слова, Иисуса Христа).

      7. Проблема теодицеи.

      *Теодицея – оправдание Бога в существующем зле.

      8. Проблема универсалий.

      *Универсалии – общие понятия.

      N.B. Проблема универсалий решалась в подходах номинализма и реализма.

      *Номинализм – понимание существования общих понятий после вещей как их имён.

      *Реализм – понимание существования общих понятий до вещей как их идей.

      Этапы средневековой философии:

      1. патристика (II – VII вв.) – переходный этап от античной к средневековой философии, опирающийся на ортодоксальное учение отцов церкви и философию Платона и Плотина.

      *Отец церкви – духовный наставник, официально признанный церковью и обладающий святостью жизни, древностью и ортодоксальностью учения.

      2. схоластика (VIII – XV вв.) – систематическая разработка христианской философии на основе философии Аристотеля в период образования школ и университетов.

      N.B. Границы между античной и средневековой философией размыты, поэтому средневековая философия парадоксальным образом начинается раньше, чем заканчивается античная.

      *Медиевистика – раздел исторической науки, исследующий историю средних веков.

      Тема 4.2. Патристика

      Филон Александрийский (25 до н.э. – 50 н.э.; «О жизни созерцательной»). Божественная истина доступна человеку только в виде библейских аллегорий, которые нужно правильно истолковать. Познать Бога можно лишь частично путём мистического экстаза. Логос есть посредник между Богом и миром. Человек есть единство активной бессмертной возвышающей души и пассивного материального низменного тела. Из-за тела человек изначально греховен, поэтому все люди равны перед Богом. Цель человеческой жизни – подражание Богу через аскетизм.

      Юстин Мученик (100 – 166; «I апология», «II апология», «Разговор с Трифоном-иудеем»). И христианская вера, и античная философия ведут к Богу, т.к. имеют единый источник – божественный Логос, разлитый во всём мире. Философы, живущие в соответствии с Логосом суть христиане. Познать Бога можно только через другого Бога – Иисуса Христа или Слово, которое светит каждому человеку. Душа человека существует столько, сколько угодно Богу. Телесное воскрешение обусловлено необходимо награды или наказания.

      N.B. Юстин Мученик обладал прозвищем «Христос в философской ризе».

      Татиан (112 – 185; «Против эллинов»). Античная философия противоречива, античное искусство безнравственно. Христианская философия проста и понятна. Познать Бога можно только через его дела. Души праведников вечны, а души грешников сначала разрушаются, а потом воскрешаются в теле, чтобы понести наказание.

      *Фидеизм – приоритет веры над разумом.

      Тертуллиан (150 – 230; «Апологетика»). Разум должен остановиться там, где начинается вера («Верую, ибо абсурдно»). СКАЧАТЬ