Свет Египта, или Наука о звездах и о душе. Томас Бургон
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Свет Египта, или Наука о звездах и о душе - Томас Бургон страница 29

СКАЧАТЬ Позднее истину подменили фикцией, другими словами, реальная истина была затуманена, и на ее место было выставлено извращенное отражение истины. И для того, чтобы получить абсолютное могущество власти, сделалось необходимым формулировать догмат перевоплощения, установив, что верховный жрец, понтиф, иерофант, как его называли, был прямым воплощением Божества или его перевоплощением.

      III. Впоследствии жрецы стали развращенными и мирскими, и потому их способность духовного восприятия выродилась в интеллектуальное отражение, и не только они потеряли тайну своей религии и своей мифологии, которые никогда не были доверены записям, но и сами сделались жертвами своих обманчивых теорий, приняв как божественную истину ту ложную иллюзию, которую сами же сочинили. Пример этого представляет нам и современное духовенство.

      История возвышения и падения наций, а также изыскания чистых оккультистов подтверждают эти положения. В подкрепление сказанного сошлемся на одно из сочинений самих же теософов-буддистов «Разоблаченная Изида», в котором постоянно встречаются факты, доказывающие справедливость наших утверждений. Герметисты утверждают, что обе доктрины: перевоплощение и Карма суть только теологические догматы эгоистического восточного духовенства, что учение, основанное на этих доктринах, как буддийской, так и других религиозных систем, ложно и что реальное в учении о перевоплощении и карме было вначале скрыто, а потом и совершенно забылось. И в самом деле, очень трудно доказать, что эти буддийские теории, проповедываемые в настоящее время, не что иное как внешние народные догматы, которым учили десять тысяч лет тому назад народ эгоистические жрецы востока. Вот некоторые из этих фактов:

      I. Самые древние из существующих архивов утверждают, что перевоплощение и карма были предметом учения для народных масс, следовательно, они были ложны, так как реальные истины всегда были скрываемы от народа. По этому поводу А. П. Синнет говорит: «Доктрина о Карме – одна из наиболее характерных черт буддийской философии. Они никогда не делали из нее никакой тайны. Это догмат буддийской церкви, который никогда не бывал скрыт, так как не заслуживал этого. Напротив того, он всегда преподавался, как утешительное учение, страдающим массам народа, стонавшим под деспотическим ярмом. Это было очень могущественное средство сделать народ безропотно подчиняющимся авторитету церкви и тирании правящих, которые всегда поддерживали жречество. Они учили верованию, что, претерпевая безропотно этот удел, люди освобождаются от злой Кармы прошлого». И мы не можем отрицать, что это очень удобная доктрина.

      II. Главный иерофант буддизма и тибетских адептов есть Далай-Лама Лхассы. «Каждый Лама, – говорит Блаватская, – подчинен великому Далай-Ламе, буддийскому папе Тибета, который есть перевоплощение Будды». Буддисты хотели бы СКАЧАТЬ