Свет Египта, или Наука о звездах и о душе. Томас Бургон

Чтение книги онлайн.

      Эти семь делений суть точные деления конституции человека, если их рассматривать от внешнего к внутреннему. На первый взгляд деление это ничем не отличается от семерной формулы буддийского культа; в реальности же существует полная разница между причиной и следствием. Главное различие заключается в пятом принципе, как его называют, и который называется также – человеческая душа «manas», или интеллект. «Интеллект» с известной точки зрения термин правильный, но вообще термин неопределенный и мало удовлетворительный для того, чтобы выразить интеллектуальную способность или качество мыслить, рассуждать и приводить к знанию объекта мысли. Интеллект ‹ум› есть сила, двигающая все вдоль пути от минерала до человека, и конечно буддисты не станут утверждать, что камни содержат их пятый принцип. По мнению учеников геометрической философии, именно в этом пункте эзотерические буддисты находятся в серьезном заблуждении. Эволюция этого «принципа», говорят нам, дает нам способность понимания: без него мы были бы на плане животном и действовали бы часто по инстинкту. Когда этот принцип активен, человек становится благородным, добрым и способным понимать, другими словами, он перестает быть существом инстинктивным и делается разумным. Со своей стороны, мы сомневаемся в верности таких положений. Возьмем пример: один человек может быть интеллектуальным гигантом своей эпохи, но в то же время очень эгоистичным, несправедливым и безнравственным. История дает нам такие примеры, тогда как некоторые благородные души были те, интеллектуальные качества которых были Гораздо ниже среднего уровня своей расы. В человечестве есть интеллектуальные животные, люди только по форме, тогда как, с другой стороны, есть и существа человеческие с умом очень малым, но душа которых приближается к ангельскому состоянию. «Этот пятый принцип» говорит нам, «есть только высший принцип животных». Но посвященные в герметизме отрицают это in toto ‹вообще›. Они утверждают, что это вовсе не принцип, но просто форма, что в реальности существуют только три активных принципа: принцип животный, принцип человеческий и принцип божественный. Четыре других суть только формы, т. е. реакции, это только действие и противодействие трех принципов, производящих все классы феноменов существования, будь то растительная чувствительность, животный инстинкт, человеческий ум или божественное разумение ‹перцепция›. Эти три принципа образуют три первоначальные спектра души.

      Эти три первоначальные цвета суть: красный, желтый и голубой, им соответствуют в музыке do, mi, sol. Другие формы суть только дополнительные реакции. Перев.

      Герметическая конституция человека состоит из трех активных принципов – эманаций единого универсального принципа и из четырех второстепенных реакций. Эта конституция соответствует триаде древних гностиков _и современных спиритуалистов ‹тело, душа, дух› следующим образом: тело ‹АВ›, душа ‹CD› и дух СКАЧАТЬ