Свет Египта, или Наука о звездах и о душе. Томас Бургон

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ развития этого предмета потребовался бы более чем объемистый том. Для большего удобства разделим общие законы медиумичности на два класса: класс силы управляющей и класс медиумического орудия.

      Они известны посвященным под именем законов получения и передачи.

      Первая триада принадлежит силе управляющей, вторая – посредствующей ‹медиум›. Чтобы вполне усвоить понятие этих законов и их взаимные отношения, нужно не забывать, что низшие состояния жизни всегда являются посредствующими, т. е. медиумами для состояний высших и им подчинены. И потому всякая область, начиная с Божества и кончая кристаллизованным минералом, не только должна обладать качествами медиумичности, но также иметь могущество духа, управляющего двумя полюсами бытия, которые суть Бог и Материя. Чтобы объяснить эту идею, возьмем человеческий организм. Человек, каким мы его знаем, есть медиумическое орудие, посредством которого высшие состояния проявляют свою силу и мудрость. Эта медиумичность в своих главных чертах начинается с грубейших форм человека и простирается до высших адептов. ‹Высший адепт есть также медиум для выражения состояния жизни еще высшей, и ни один истинный адепт не отрицает этого, за исключением ложных мистиков. › Единственная разница будет в развитии, т. е. в качестве и степени, соответствующих их относительным состояниям свойств души. Человек, сообразно своему состоянию, усваивает себе специальную степень жизненной эссенции из универсальной силы, степень, точно соответствующую состоянию и развитию его души. По мере того, как человек поднимается выше по лестнице духовного развития, он становится приемником эссенции все более и более высокого качества, атомы более грубые выбрасываются и передаются организмам менее совершенным. Эта передача от одного к другому по нисходящей лестнице продолжается до тех пор, пока наконец не будет достигнуто самое низшее состояние человечества, а оттуда эссенция жизни передается областям жизни инфра-космическим, которые становятся таким образом посредниками ‹медиумами› для выражения излишка духовной силы, выброшенной человеком. Эта примордиальная сила жизни в своей первоначальной чистоте содержит в себе все степени духовной пищи, необходимой для всякой формы существования, начиная от Божества и до минерала. Минерал есть конечный пункт, откуда начинается реакция ‹противодействие› феноменов. Ниже этого пункта состояние медиумичности не существует. Но это никоим образом не конец творения, это только поворотный пункт, в котором сила конденсируется в одном фокусе и оттуда противодействует с одинаковой силой во всех областях природы. Эти формы жизни, сравнительно пассивные, делаются медиумами форм активных. Поднимаясь на план интеллектуальный, мы находим, что те же законы верны и в области знания. Деятельные изыскания могучих умов собирают и накопляют знание, а потом формулируют его в системы, составленные СКАЧАТЬ