Свет Египта, или Наука о звездах и о душе. Томас Бургон
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Свет Египта, или Наука о звездах и о душе - Томас Бургон страница 33

СКАЧАТЬ и, во-вторых, от магнетического темперамента тела. Некоторые лица настолько сложны, что могут делаться то тем, то другим, согласно доминирующей воле кружка, который послужил для его развития. Главный опасный пункт в этих формах медиумичности – это разрушение индивидуальности. Эти формы медиумичности могут быть достигнуты только в пассивном состоянии, но процесс развития ее сопровождается потерей воли, которой бедный медиум обладал вначале. Это разрушение воли ‹подчинение духовным интеллектам, как это называют спириты› есть величайшее несчастье медиумизма. Управляющая сила может исходить от всякого существа или от всякого рода существ, сообразно условиям и обстоятельствам. Какой-нибудь сильный медиум появляется на публичной платформе, о нем говорят, что он находится под управлением духа, а между тем в девяти случаях из десяти это есть только психическое влияние аудитории, которое, концентрируясь на восприимчивом организме медиума, производит то особенное магнетическое состояние, которое известно под именем транса. И речь, по-видимому вдохновенная, на самом деле не более как воспроизведение мыслей большинства участников сеанса. Правоверный спирит будет принимать такую речь как действительное вдохновение, получаемое медиумом из мира духов прошедшего человечества. Но спириты должны бы знать, что если медиум может быть управляем духом, то также может быть управляем живой личностью. Кроме того, они не должны бы упускать из вида того обстоятельства, что публичная платформа ‹сцена› есть наименее пригодный центр для сосредоточения возвышенных влияний, исходящих от развитых человеческих душ.

      Формы медиумизма, известные под именем психометрии и ясновидения, зависят главным образом от степени достигнутой сенситивности ‹см. адепта›, причем устройство мозга и магнетический темперамент имеют второстепенное значение в их эволюции. Животные так же, как и человек, могут иметь эти фазы ‹например, Валаамова ослица›. Характеристика их известна и не требует разъяснения.

      Но есть две формы медиумичности, которые мы назовем: 1) полупередача тождественности, 2) распространение мысли. Это самые тончайшие формы медиумичности духа и потому почти неподозреваемые.

      I. В одной из предыдущих глав мы показали, как лицо, обладавшее в течение своей жизни умом сильным и деятельным, оставит в пространствах астрального света могущественные формы, или эмбрионы психической мысли. Эти формы мысли суть земная карма человеческой души. При благоприятных условиях эта земная карма бесплотных душ может войти и действительно входит в соприкосновение с воплощенными душами. Так, например, реловек сильного положительного ума, сделавший свою анимическую сферу сенситивной через соответствующее развитие, тогда как мозг его остается положительным, становится истинным медиумом во всем, что касается анимической сферы, и если он не получил посвящения, то остается СКАЧАТЬ