Элевсинские и вакхические мистерии. Томас Тейлор

Чтение книги онлайн.

      А то, что материальные демоны действительно являлись посвященным до ясных видений самих богов, явствует из следующего отрывка Прокла в его рукописном Комментарии к первому Алкивиаду: εν ταις ἁγιοταταις των τελετων τρο της θεου παρουσιας δαιμονων χϑονιων εκβολαι προφαινονται, και απο των αχραντων αγαϑων εις την ὑλην προκαλουμεναι. Т. е. «В самых внутренних святилищах мистерий, перед присутствием бога, появляются стремительные формы земных демонов и отвлекают внимание от непорочного добра к материи». А Плето (об оракулах) прямо утверждает, что эти призраки появлялись в виде собак.

      После этого Энея описывают как идущего в адские области, сквозь глубокую ночь и тьму:

      Ibant obscuri sola sub nocte per umbram.

      Perque domos Ditis vacuas, et inania regna.

      Quale per incertam lunam sub luce maligna

      Est iter in silvis: ubi cælum condidit umbra

      Jupiter, et rebus nox abstulit atra colorem.*

      * «Они шли, среди мрака одинокой ночи, сквозь тень, по пустынным залам и пустым царствам Диса [Плутона или Аида]. Таково путешествие по лесу под непостоянной луной с ее скупым светом, когда Юпитер окутал небо тенью, а черная Ночь лишила все предметы их цвета».

      И это с величайшей точностью; ведь Мистерии, как известно, праздновались ночью; а в «Республике» Платона, о которой говорилось выше, души описываются как впадающие в состояние порождения в полночь; этот период особенно приспособлен к темноте и забвению телесной природы; и на это обстоятельство, несомненно, указывало ночное празднование Мистерий.

      В следующем месте перед нами предстает следующее яркое описание:

      Vestibulum ante ipsum, primisque in faucibus Orci

      Luctus, et ultrices posuere cubilia Curæ:

      Pallentesque habitant morbi, tristisque senectus,

      Et Metus, et mala suada Fames, ac turpis egestas;

      Terribiles visu formæ; Lethumque Laborque;

      Tum consanguineus Lethi Sopor et mala mentis

      Gaudia, mortiferumque adverso in limine bellum

      Ferreique Eumenidum thalami et Discordia demens,

      Vipereum crinem vittis innexa cruentis.

      In medio ramos annosaque brachia pandit

      Ulmus opaca ingens: quam sedem somnia vulgo

      Vana tenere ferunt, foliisque sub omnibus hærent.

      Multaque præterea variarum monstra ferarum:

      Centauri in foribus stabulant, Scyllæque biformes,

      Et centumgeminus Briareus, ac bellua Lernæ,

      Horrendum stridens, flammisque armata Chimæra,

      Gorgones Harpyiæque, et formo tricorporis umbræ.*

      * «Перед самым входом, в первой пасти Ада, Горе и мстительные заботы поставили свои кушетки; там обитают бледные Болезни, и печальная Старость, и Страх, и Желание, злая богиня убеждения, и неприглядная Нищета – формы, ужасные для созерцания! И там же – Смерть и Труд; затем Сон, сродни Смерти, и злые наслаждения ума; а на противоположном пороге – несущая смерть Война, и железные брачные кушетки Фурий, и неистовый Раздор, с его гадючьими волосами, перевязанными кровавыми венками. Посредине – темный и огромный вяз, раскинувший свои ветви и старческие конечности; это обитель, которую, как говорят, посещают тщетные мечты, и под каждым листом которой они обитают. Помимо всего этого, здесь можно увидеть множество чудовищных образов различных диких зверей. Кентавры, стоящие у ворот, и сциллы в двойном обличье, стоглавый Бриарей, Лернийский змей, грозно шипящий, и Химера, вооруженная пламенем, Горгоны СКАЧАТЬ