Элевсинские и вакхические мистерии. Томас Тейлор
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Элевсинские и вакхические мистерии - Томас Тейлор страница 10

СКАЧАТЬ от их горящих тел, образовалась некая материя, из которой и возникло человечество.

      Поэтому незаконно уничтожать себя не потому, что мы находимся в теле, как в тюрьме, охраняемой стражей (ибо это очевидно, и Платон не назвал бы такое утверждение заумным), а потому, что наше тело дионисийское40, или по природе Вакха: ведь мы – его часть, поскольку состоим из пепла или сажистых испарений титанов, вкусивших его плоти. Поэтому Сократ, как бы опасаясь раскрыть тайную часть этого повествования, не рассказывает больше ничего из басни, кроме того, что мы помещены в темницу, охраняемую стражей: но толкователи рассказывают басню явно». Και εςτι το μυϑικον επιχειρημα τοιουτον. Παρα τῳ Ορφει τεσσαρες βασιλειαι παραδιδονται. Πρωτη μεν, ἡ του Ουρανου, ἡν ὁ Κρονος διεδεξατο, εκτεμων τα αιδοια του πατρος. Μετα δη τον Κρονον, ὁ Ζευς εβασιλευσεν καταταρταρώσας τὸν πατερα. Ειτα τον Δια διεδεξατο ὁ Διονυσος, ὁν φασι κατ» επιβουλην της Hρας τους περι αυτου Τιτανας σπαραττειν, και των σαρκων αυτου απογευεσϑαι. Και τουτους οργισϑεις ὁ Ζευς εκεραυνωσε, και εκ της αιϑαλης των ατμων των αναδοϑεντων εξ αυτων, ὑλης γενομενης γενεσϑαι τους ανϑρωπους. Ου δει ουν εξαγαγειν ἡμας εαυτους, ουχ οτι ως δοκει λεγειν ἡ λεξις, διοτι εν τινι δεςμῳ εσμεν τῳ σωματι· τουτο γαρ δηλον εςτι, και ουκ αν τουτο απορῥμτον ελεγε, αλλ» οτι ου δει εξαγαγειν ἡμας ἑαυτους ως του σωματος ἡμων διονυσιακου οντος· μερος γαρ αυτου εσμεν, ειγε εκ της αιϑαλης των Τιτανων συγκειμεϑα γευσαμενων των σαρκων τουτου. O μεν ουν Σωκρατης εργῳ το απορῥητον δεικνος, του μυϑου ουδεν πλεον προστιϑμσι του ως εν τινι φρουρα εσμεν. Oι δε εξηγηται τον μυϑον προστιϑεασιν εξωϑεν. После этого он прекрасно замечает, «что эти четыре правительства означают различные градации добродетелей, в соответствии с которыми наша душа содержит символы всех качеств, как созерцательных, так и очистительных, социальных и этических; ибо она либо действует в соответствии с теоретическими или созерцательными добродетелями, образцом которых является правительство Урана или Неба, чтобы мы могли начать с высоты; и по этой причине Уран (Небо) так называется παρα του τα ανω οραν, от созерцания того, что выше: Или же он живет чисто, образцом чего является Кронианское или Сатурнианское царство; и по этой причине Кронос назван Коронос, тот, кто воспринимает через себя. Поэтому говорят, что он пожирает свое потомство, что означает превращение себя в свою собственную субстанцию:– или она действует в соответствии с социальными добродетелями, символом которых является правительство Юпитера; поэтому Юпитер называется Демиургом, как действующий в отношении второстепенных вещей:– или она действует в соответствии как с этическими, так и с физическими добродетелями, символом которых является царство Вакха; и поэтому, по легенде, ее разорвали на части Титаны, поскольку добродетели не отсекаются друг от друга.»

      Αινυττονται (lege αινιττονται) δε τους διαφερους βαϑμους των αρετων καϑ СКАЧАТЬ



<p>40</p>

От Диониса, греческого имени Вакха, которое обычно так и переводится.