Вечный бренд. Тюркские архетипы в маркетинге. Майя Леонова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Вечный бренд. Тюркские архетипы в маркетинге - Майя Леонова страница 8

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      • Ассоциации, профессиональным институтам развития

      • Закрытые клубы

      • Консалтинговые агентства

      • Юриспруденция

      • Строительство и недвижимость

      • Добыча ценных ископаемых

      • Др.

      Если ваш существующий или будущий бренд работает в другой сфере, но имеет все амбиции «Хана», формируйте его по перечисленным выше параметрам и устанавливайте порядок в вашей сфере во благо вашего сообщества.

      Солнце стало заходить, и мы решили двигаться дальше. С каждым метром от нас отдалялся странный мираж, такой реальный в деталях и слишком роскошный, чтобы существовать на самом деле. Мы еще раз посмотрели на Хана в его прекрасных владениях, украшенных золотом. Мы окинули взглядом его подданных, его роскошных скакунов и стражей. Прежде чем мираж исчез, Хан поднял руку высоко вверх и на его указательном пальце блеснул перстень, пропустив лучи солнца сквозь драгоценный камень. Другой рукой он бросил нам золотую монету, на которой гордо и четко проявлялся его собственный образ.

      «Власть. Богатство. Слава», – услышали мы, и мираж исчез.

      ӘЖЕ

      (другие названия: Заботливый, Родитель, Опекун)

      «Ты тот, кого мы ждали»

      Так хорошо иногда чувствовать себя маленьким и защищенным. Когда о каждом твоем шаге кто-то подумал, позаботился, чтобы ты был тепло одет, обут и накормлен. Так хорошо, когда тебя где-то ждут и очень любят. Во время длинных дней нашего путешествия по Великому Маркетинговому Пути эти мысли посещают каждого. В минуты отчаяния, в минуты неопределенности и в минуты усталости. После многих дней в дороге, нашей следующей точкой для остановки станет маленький аул, раскинувшийся в зеленой долине. Оазис спокойствия, в котором, говорят, живет добро.

      Казахские аулы – одно из удивительных культурных явлений Великой Степи. Стойбища, представляющие собой систему мобильных элементов, включали в себя юрты, временные инфраструктурные постройки и особенную культуру жизни в пути. Уникальное тюркское изобретение – дом, который можно взять с собой и уехать – позволяло менять локации и пейзажи вокруг, вслед за солнцем. Дом, там где твоя семья, где твой род. Дом там, где любимая жена или мама нальет тебе чая. Таким образом, казахский аул, это далеко не поселение. Это явление и место, где живет расширенная кочевая семья, состоящая из многих поколений людей разного уровня родства, пропитанных единым культурным кодом и традициями.

      Знания, традиции и история передавались в казахских семьях по возрастной иерархии: от старших – к младшим. Самые старшие представители рода заведовали канонами, этикетом, традициями гостеприимства, справедливости и сохранения истории всего рода.

      Наша карта указывала, что до следующей остановки нам оставалось не больше одного цветущего луга и мостика через неторопливую речку, когда мы услышали звонкое и радостное: «Наконец-то! Пришли! Скорее-скорее, я уже жду вас!»

      Мы ускорили шаг и увидели маленькую женскую СКАЧАТЬ