Der Geruch von Lavendel und die Küche der Sonne. Anna Konyev

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      Auf einem riesigen Plateau zwischen den beiden Zweigen der Rhone und dem türkisfarbenen Wasser des Mittelmeers befindet sich eines der schönsten Naturschutzgebiete Frankreichs – die Camargue. Unsere Fähre fuhr ins Ufer ein und ein wahrhaft himmlischer Ort eröffnete sich vor unseren Augen: wilde, unberührte Natur, azurblaues Wasser, als würde es das Reservat zwischen Realität und Märchen teilen, Ruhe, Beschaulichkeit und Stille bei jeder Veränderung der Natur.

      Camargue wurde auf Initiative des Leiters der französischen Nationalen Gesellschaft für Naturschutz, Professor Louis Alexandre Mangin, gegründet. Die Landschaft des Parks ist ein Marschland, von dem der größte Teil zu Salzwiesen und Seelagunen gehört.

      Die Gemeindemitglieder beteten zu der Zigeunerin und glaubten, dass sie ihre Gebete den Heiligen überbringen würde. In dieser Zeit nimmt ein Tempel namens „Gypsy Maria“, der im 15. Jahrhundert erbaut wurde, seinen Ursprung im Naturschutzgebiet Camargue. Heute ist die Kirche eine der Attraktionen des Reservats und ein Wallfahrtsort für gläubige Wanderer aus aller Welt. Die Menschen kommen an diesen Ort nicht nur auf der Suche nach Lebensweisheiten, sondern auch zum Zweck der geistigen Reinigung und moralischen Befriedigung ihrer Bedürfnisse nach Schönheit und Harmonie, der Einheit von Menschen und Natur. Als ich die Gesichter der Menschen um uns herum auf der Fähre beobachtete, bemerkte ich, wie sich ihre Augen änderten, wenn sie sich ihrem geschätzten Ziel nähern, wie die Augen von verliebten Kindern und Paaren brannten und funkelten, in Erwartung von Magie und der Gelegenheit, in eine andere Welt einzutauchen: eine Welt der Liebe, der Idylle und der leuchtenden Farben.

      An den Ufern des Mittelmeers im Departement Camargue lebt eine alte Legende über die „Zigeunerin Sarah und zwei Marias“. Saintes-Maries-de-la-Mer ist der Name einer kleinen Stadt an der Mittelmeerküste in der Provence. Die Hauptattraktion der Stadt ist der Tempel der Stadt Saintes-Maries-de-la-Mer oder „Gypsy Maria“.

      Dies geschah im vierzigsten Jahr nach der Geburt Christi, während der Zeit der schweren Verfolgung von Nachfolgern seiner Lehren. Sieben Christen wurden gefesselt und ohne Nahrung und Wasser in ein altes Boot geworfen und von der Küste gestoßen. Sieben – nämlich Maximin, Lazarus, Maria Magdalena, Martha, Maria Salome, die Mutter der Apostel Johannes und Jakobus, Maria Jakowlewa, die Schwester der Jungfrau und Sarah, die Ägypterin – vertrauten ihr Schicksal dem Herrn an.

      Bald trugen barmherzige Wellen das Boot an Land des malerischen Orts Provincia Romana, einer römischen Provinz, der zukünftigen französischen Provence. An Land errichteten die Reisenden unfreiwillig eine kleine Kapelle der Jungfrau Maria am Ort ihrer Landung. Jahre vergingen, sie trennten sich und gingen, um in den Bergen der Provence zu predigen. Maximin trug das Wort Gottes nach Tarascon, Lazarus und Martha nach Aix-en-Provence und Maria Magdalena nach Marseille oder vielmehr nach Tarax, Aqua Sextus und Marsalla – so hießen damals diese römischen Festungen.

      Zwei Marias und ihre Dienerin Sarah (ja, Sarah war nur eine Dienerin, und Ägypterin wurde sie nur genannt, um sie nicht zu beleidigen. Sarah war Gypta, Gitana und Zigeunerin). Hier lebten sie den Rest ihres Lebens in Stille und Frömmigkeit. Sie bekehrten die Heiden zum Glauben Christi, heilten die Kranken, entzündeten in stürmischen Nächten an den Ufern des Mittelmeers ein Feuer und begruben drei Frauen in der von ihnen erbauten Kapelle.

      Im 11. Jahrhundert wurde an der Stelle der Kapelle eine Kirche errichtet, in die die Überreste von drei Heiligen überführt wurden. Die Kirche ist aus grau gehauenem Tuff gebaut und sieht aus wie eine feudale Burg. Über dem Turm befindet sich ein Glockenturm mit vier Öffnungen, der mit drei Kreuzen und einer Wetterfahne gekrönt ist. Es gibt keine Wandbilder im Tempel – sie werden durch hölzerne gemalte Heiligenfiguren ersetzt. Die Hauptskulpturen sind zwei Marias in einem blauen Boot und eine dunkelhäutige Sarah.

      Im 15. Jahrhundert gab es in dem Dorf, das um den Tempel herum und in ganz Camargue entstand, viele Fremde: Mozaraber waren spanische Christen, die die Sprache, Kultur und Bräuche der arabischen Eroberer übernahmen und deshalb durch die Erlasse der katholischen Könige vertrieben wurden. Ebenso, die ewigen Verbannten des Landes – Zigeuner. Die Beschäftigung der Einwanderer war einfach: Fischen, Viehzucht und Jagen. Unter den Einwanderern befanden sich Schauspieler, Zauberer, Schmuggler, Diebe und Wilderer.

      Zu Sarah, der Zigeunerin, beteten sie. Es ist ungünstig, ja peinlich, den Herrn um Glück in seiner eigenen sündigen Vorsehung zu bitten. Und die heilige Sarah wird in der Lage sein, alles zu verstehen und ihren Herrinnen zu erzählen. Diese werden die Probleme der Jungfrau Maria beichten und sie wird ihren Sohn überreden, den Leidenden zu helfen.

      Der Name und das Bild der Heiligen Sarah tauchten auf Pferde- und Bullenmarken auf. Er war auf den Kugeln von Jagdgewehren, auf den Tamburinen von Tänzern und auf Amuletten gestickt. Zigeuner kamen in die Provence am Tag der Heiligen Sarah und manchmal schien es, als liege hier das Ziel ihrer endlosen Reise. Das geht bis heute so. Die Stadt ist zu einem „Zigeuner-Mekka“ geworden, in dem jeder Roma mindestens einmal in seinem Leben sein will. Sie kommen aus aller Welt, in Familien, Straßen und ganzen Städten; reiche Zigeuner helfen ihren armen Stammesgenossen, nach Südfrankreich zu gelangen. Sie bringen Sarah neue Kleider und Silberschmuck.

      Jedes Jahr vom 24. Mai bis 22. Oktober feiert die Provence das Fest der Heiligen Sarah. Die Statue der Heiligen wird in neue, üppige СКАЧАТЬ