Название: Юридическое исследование государства и права Древней Руси
Автор: А. В. Серегин
Издательство: ФГАОУВО "Южный Федеральный Университет"
Жанр: Юриспруденция, право
isbn: 978-5-9275-1125-9
isbn:
В 448 г. Прииск Панийский, направлявшийся с византийским посольством к вождю гуннов Аттиле, описывал племена, которые он встретил на Дунае и которые говорили на своём языке, отличном от латыни, греческого и немецкого языков. Это был славянский язык, о чём свидетельствую названия двух напитков, которые Прииск привёл в своей рукописи, – мёд и квас[143]. Ромейский посол описал Аттилу героем, окружённым в мирное время поэтами, творящим праведный суд, мудрым правителем, вполне достойным властвовать народами; обожаемым подданными и иностранцами, ему служившими.
«Hun», «hunne» на древне-германском наречии значит «великан», «обр» на западнославянском диалекте тоже переводится как «великан», аналогичное значение имеет Rise у Скандинавов, поэтому: «Земля Обров, Хуннигардия, и Riseland, имена, которыми в древние времена звали Россию, окружающие соседи, есть одна и та же страны высокорослых Славян»[144], – замечает А. Васильев. На древнеславянском языке «гуня», «гунею» звалось старое изношенное платье; гуннами называли носителей обветшалой одежды. Слово же «гунявый» являлось прозвищем плешивых. Здесь стоит отметить, что запорожские казаки, также оставляли оселедец на темени, выбривая остальную часть головы[145].
Феофилакт Симокатта отмечал, что славяне – это то, же самое, что геты[146]. Такое же утверждение высказывал и другой византийский историк Лев Диакон, подчёркивавший, что русские – это потомки гетов и что их религия создана Замолксисом[147]. В этой связи отметим, что само имя Замолксис или Замолксий, несомненно, славянского происхождения и означало «замолкший».
Чтобы убедиться в связи гетов и славян достаточно вспомнить слово «гетман». Оно означало вождей воинских дружин гетов, а в последствии использовалось в чешском, польском, украинском и русском языках для обозначения предводителей войск, народных и казацких ополчений[148].
А. Васильев, предположил, что геты – это славяне восставшие против притеснений готов, ибо они не разоряли Восточно-Европейской равнины, поэтому не случайно территории между Дунаем и Днепром именовалась Степью Гетов[149] (византийцы называли жителей этих районов Тиррагетами, древние Римляне – Дакками)[150].
Многие легенды и песни славянских народов упоминают утраченную Книгу белых (т. е. истинных или непорочных) уложений, или Белую Книгу, в которой легко угадываются законы гетов, составленные их жрецом Дикенеем и названными «белагины»[151] (славянское слово «белагин» имеет два значения: «белая книга» и «белый огонь»)[152].
Так, в обрядовых песнях македонских болгар-помаков, живущих СКАЧАТЬ
141
Орбини Мавро Книга историография початия имене славы и разширения народа славянского и их царей и владетелей под многими именами и со многими Царствиями, королевствами и Провинциями. / Репринтное издание 1722 г. Предисловие С. Н. Удаловой. М., 2010. С. 3.
142
См.: там же. С. 80.
143
См.: Самоквасов Д.Я. Курс истории русского права. – М., 1908. С. 48.
144
Васильев А. О древнейшей истории Северных Славян до времён Рюрика, и откуда пришёл Рюрик и его Варяги. – СПб.: типография Главного Штаба Его Императорского Величества по Военно-Учебным Заведениям. 1858. С. V
145
См.: там же.
146
См.: Лафитский В. И. Сравнительное правоведение в образах права. Том первый. – М., 2010. С. 202.
147
См.: Лев Диакон. История. – М., 1988. Книга девятая. Глава 6.
148
См.: Лафитский В. И. Сравнительное правоведение в образах права. Том первый. – М., 2010. С. 204.
149
См.: Васильев А. О древнейшей истории Северных Славян до времён Рюрика, и откуда пришёл Рюрик и его Варяги. – СПб.: типография Главного Штаба Его Императорского Величества по Военно-Учебным Заведениям. 1858. С. 108.
150
См.: там же.
151
Лафитский В.И. Сравнительное правоведение в образах права. Том первый. – М., 2010. С. 205.
152
См.: там же.