Современное колдовство. Викка и ее место в духовной культуре XX – начала XXI веков. Станислав Панин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ заметно влияние западной ритуальной практики, чем этнографических наблюдений на Дальнем Востоке, хотя общий интерес Гарднера к холодному оружию, его истории и связанным с ним фольклором, очевидно, также сыграл свою роль.

      С 1923 по 1936 Гарднер работал в качестве инспектора каучуковых плантаций, таможенного служащего и инспектора опиумных заведений. Работая на каучуковом промысле, он скопил значительную сумму, что впоследствии дало ему возможность свободно работать в качестве археолога-любителя.

      Гарднер вернулся в Англию после ухода на пенсию в 1936 году. После этого он стал проводить большую часть времени в археологических экспедициях по Европе и Малой Азии. На Кипре, по его словам, он нашел места, которые ему снились раньше, это убедило его в том, что он жил здесь в предыдущей жизни. Первой книгой, в которой отчетливо отразились представления формирующейся религии, стал роман «Богиня грядет», изданный в 1939 году. Это художественное произведение, действие которого происходит на Кипре. В нем подробно описывается культ Богини в образе Афродиты, якобы существовавший в этом регионе с глубокой древности. Хотя по стилю этот роман представляет собой художественное произведение, Гарднер утверждал, что он был частично основан на воспоминаниях о его прошлых жизнях и, таким образом, является в некотором смысле первой работой автора о магии. В 1930-х годах Гарднер также присоединился к «Фольклорному обществу», где познакомился с Маргарет Мюррей и начал сотрудничество с ней в области изучения европейского колдовства.

      Следует отметить, что интерес к оккультизму Гарднер, по-видимому, испытывал всю сознательную жизнь. Однако до выхода на пенсию он лишь эпизодически удовлетворял его, принимая участие в работе масонских лож и других подобных групп, которые существовали в больших колониальных городах. После своей отставки Гарднер начал более активно исследовать современные ему оккультные учения. Начиная с 1930-х годов, он занялся составлением для личного использования собственной рукописной книги с описаниями ритуалов и заклинаний, которую он назвал «Книгой Магического Искусства» (Ye Bok of ye Art Magical). К сожалению, точная дата начала ведения этой книги неизвестна [Hudson Frew, 1991].

      Перед Второй мировой войной Гарднер жил в районе Нью-Форест, где в 1938 году был вовлечен в деятельность Розенкрейцеровского ордена Братства Кротоны (Rosicrucian Order Crotona Fellowship), оно же Розенкрейцеровское Братство Кротоны (Crotona Fellowship of Rosicrucians), оккультной группы, близкой к масонам и «Золотой Заре». Членство в этом обществе, вероятно, следует признать одним из самых важных этапов биографии Гарднера. Об этой организации, однако, существует не так много информации. Она была основана около 1924 года Джорджем Александром Салливаном. Ее название, очевидно, отсылает нас к жизни Пифагора: именно в Кротоне учение Пифагора достигло наибольшего успеха, а также был основан Пифагорейский Союз. Члены Братства Кротоны, по-видимому, имели весьма разнообразные интересы СКАЧАТЬ