Продуктивные практики компетентностного подхода в образовании. О. Приходько

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ организующих «мир человека» в новом поликультурном обществе: расширяет горизонты образовательной деятельности; способствует формированию полифонического видения мира; ставит своей целью воспитание «неодномерного» человека; культивирует толерантность как нравственный идеал. Именно это не только нацеливает на качественное изменение среды, но и определяет самого субъекта инновационного развития. Интенсивное развитие современного поликультурного общества как новой формы и стадии развития человечества, в котором культурная составляющая жизни человека приобретает все больший удельный вес, обусловливает необходимость становления современной поликультурной образовательной среды как пространственно-временной организации объективного мира, внешней по отношению к субъекту, но окзывающей влияние на его состояние и развитие, а также обеспечивающей разнообразные возможности для всестороннего личностного совершенствования посредством новой формы диалога – диалога культур, обеспечивающего взаимодействие многих равноценных культур, когда раскрывается и реализуется взаимосвязь личности и культуры разных народов, взаимосвязь, которая регулирует динамику нравственного отношения человека к культуре других народов [13].

      Признание поликультурности мира и образовательной среды как объективной реальности ставит проблему определения педагогических условий формирования личности, способной к бесконфликтной жизни в этой среде. Опираясь на исследования С.Ф. Антуфьева [2], выделяем следующие этапы в процессе вхождения субъекта в иную социокультурную среду:

      • овладение нормами, установками, ценностями;

      • принятие их для создания собственной линии поведения в новой среде.

      При этом период собственно адаптации делится на две стадии: ориентировочную, когда индивид знакомится с новой средой и вырабатывает ориентацию в предметно-вещных элементах, осознает осваиваемые фрагменты чуждой культуры; и оценочную, характеризирующуюся интенсивной познавательно-критической отборочной деятельностью, рефлексией по поводу содержания чужой культуры, «переформулирования» чуждой культуры в термины своего культурного опыта. Затем следует период долговременной адаптации в виде ответной реакции индивида на воздействие новой, в нашем случае поликультурной среды. Исследователи А. Фернхем и С. Бочнер полагают, что индивиды, подверженные влияниям новой поликультурной среды, могут либо стать поликультурными (мультикультурными), либо противостоять этому воздействию, и предлагают следующие характеристики этого процесса:

      • «переход» – отвержение собственной культуры и принятие новой, особенно если она имеет более высокий статус (концептуально это похоже на ассимиляцию на групповом уровне);

      • шовинизм – отвержение новой культуры и возврат к собственной культуре, сопровождаемый воинствующим национализмом СКАЧАТЬ