История исторической науки России (дореволюционный период): учебник для бакалавров. М. Ю. Лачаева

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ прописал ряд эпизодов и сюжетов «по-Курбскому». Гордые и законопреступные бояре, которые потворствуют дурным склонностям молодого великого князя, становятся прямыми виновниками многих несчастий. Юный монарх не знает сострадания к своим подданным, и в результате Божье наказание обрушивается на Святорусскую державу. Великий пожар уничтожает Москву. Гнев Всевышнего может быть утолен только покаянием. В это время и появляется праведный Сильвестр, обратившийся к Ивану со спасительной проповедью. Поучение благочестивого протоиерея приносит добрые плоды, а на месте лукавых царедворцев оказываются мудрые наставники. Совпадение Божьей воли и свободного выбора людей, согласно историософской логике Курбского, обеспечивает процветание государства[266].

      Своим учителем Курбский называл Максима Грека, с которым он встречался весной 1553 г. в Троице-Сергиевом монастыре, когда сопровождал царя с семьей на богомолье в Кирилло-Белозерский монастырь. Возможно, Курбский являлся автором одного из «Сказаний о Максиме Греке».

      И Иван Грозный, и Андрей Курбский были людьми книжными и образованными. Они знали цену слову и питали к нему глубокий интерес. Их концептуальный спор имел продолжительное влияние на историографию, оказывая воздействие не только в XVI в., но главным образом в следующем веке – XVII-м и позднее.

      В России «История о великом князе Московском» Курбского стала известна только во второй половине XVII в. «Послания» Курбского (так называемые «Сборники Курбского»), как и сочинения многих публицистов эпохи Ивана Грозного, активно переписывались в XVII в., тем самым продолжая полемическую традицию, сложившуюся в России в XVI в.

      Ей были присущи программная идейная направленность; связь высказываемых идей с кругом устойчивых идеологем, определявших облик времени; конфликтный, обличительный характер текстов.

      Контрольные вопросы

      1. Какие спорные вопросы обсуждались в публицистике XVI в.?

      2. Назовите выдающихся публицистов XVI в.

      3. Чьи интересы выражали отечественные публицисты XVI в.?

      4. Какие черты были характерны для отечественной средневековой публицистики?

      Рекомендуемая литература

      1. Будовниц И. У. Русская публицистика XVI в. – М.; Л., 1947.

      2. Каравашкин А. В. Русская средневековая публицистика: Иван Пересветов, Иван Грозный, Андрей Курбский. – М., 2000.

      3. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. – М., 1993.

      Выводы к главе 4

      Обращение к национальной древности, национальной старине – не являлось особенностью отечественной историографии. Оно было присуще и другим европейским странам периода Предвозрождения и Возрождения, но в каждой стране имело свои формы и содержание. С распадом единого государства наследие Древней (Новгородской-Киевской) Руси не прекратило своего существования. Восприняв СКАЧАТЬ