История исторической науки России (дореволюционный период): учебник для бакалавров. М. Ю. Лачаева

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ потопа. «Соединение русской истории со светской всемирной историей осуществлялось посредством ее изложения как продолжения древней истории Египта, Греции и Рима»[243].

      Параллельно с династической переориентацией на Древний Рим в идеологии Московского царства XVI в. появилась идея о том, что Русь получила христианство не из Византии, а из Древнего Рима, т. е. непосредственно из первоисточника. В связи с этим установился культ Андрея Первозванного как святого апостола, принесшего на Русь христианскую веру. Об Андрее Первозванном пишет летописец в «Повести временных лет». Позднее Андрей Первозванный занимает важное место в суждениях М. В. Ломоносова о древней истории Руси.

      «Сказание о князьях владимирских» было создано в среде, тесно связанной с великокняжеской властью. В качестве возможных авторов называют имена Пахомия Серба и Дмитрия Герасимова, однако оба мнения являются гипотетическими.

      «Степенная книга царского родословия» («Книга степенна царского родословия, иже в Рустей земли и благочестии просиявших богоутвержденных скипетродержателей, иже бяху от Бога, яко райская древеса насаждени при исходящих вод, и правоверием напаяеми, богоразумием же благодатию возрастаеми, и божественною славою осияваеми явишася, яко сад доброраслен и красен листвием и благоцветущ; многоплоден же и зрел и благоухания исполнен, велик же и высокъверх и многочадным рождием, яко светлозрачными ветми разширяем, богоугодными добродетельми преспеваем; и мнози от корени и от ветвей многообразными подвиги, яко златыми степенми на небо восходную лествицу непоколебимо водрузиша, по ней же невозбранен к богу восход утвердиша себе же и сущим по них») вносит в практику отечественной историографии новые приемы работы с историческим материалом. Они отличаются от традиционных приемов, применявшихся в летописном, хронографическом и житийном жанрах. [244]

      «Степенная книга» продолжила традицию митрополита Илариона в том смысле, что предложила концептуальное изложение русской истории, выявила единую логику исторического процесса, однако с поправкой на 500 лет, поскольку выражала представления середины XVI в.

      В связи с этим «Степенная книга» представляет собой «произведение иного, нового для России XVI в. исторического жанра. Это не хроника и не житие, а композиционно законченное и осмысленное изложение истории государства от глубокой древности до современности<…> Творческая лаборатория составителя Степенной книги – это, прежде всего, сплав традиций и новаций историографической практики XVI в.»[245]

      «Степенная книга» – памятник официальной историографии – «синтезировал, и довольно последовательно, важнейшие конвенциональные модели (типичные содержательно-концептуальные характеристики, – М. Л.) исторического повествования. Авторы не только собирали прецеденты, но и подводили итог многовековой работе по их интерпретации»[246].

      В СКАЧАТЬ