Нектар для сердца. Собрание учений Аджана Чаа. Аджан Чаа

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ то, как только в ступне возникают неприятные ощущения, необходимо напомнить себе, что пора вытащить этот обломок шипа и принять твёрдое решение. Точно так же каждый раз, когда в наших сердцах возникает страдание, нам следует принять непоколебимое решение приложить усилия к устранению загрязняющих факторов, отказаться от них. Эта решимость никогда не должна ослабевать. В конечном итоге мы доберёмся до этих загрязняющих факторов и покончим с ними.

      Как же нам себя вести, когда возникают счастье или страдание? Все дхаммы возникают в силу причин. Если следствие исчезает, это означает, что устранилась причина. Всё, к чему мы не цепляемся умом, за что мы не хватаемся, на чём не фокусируемся, как будто и не существует. Страдание не возникает. Страдание возникает лишь в силу принципа становления бытия (бхава)[32]. Если есть становление бытия, будет и перерождение. Упадана (upādāna) – цепляние, или привязанность, – это предпосылка, обуславливающая возникновение страдания. Когда бы ни возникло страдание, внимательно понаблюдайте за ним. Сосредоточьтесь на текущем моменте. Взгляните на свои тело и ум. Когда возникнет страдание, спросите себя: «Почему оно возникло?» – проанализируйте это. Если возникло счастье, спросите себя: «В чём его причина?» Поразмышляйте над этим. Оставайтесь осознанными каждый раз, когда возникают эти ощущения. Тогда станет ясно: и то и другое возникает в силу цепляния.

      Мастера прошлого именно так воспринимали собственный ум. В нём есть лишь возникновение и прекращение, но нет чего-то, что является постоянным и обладает независимым существованием. Они анализировали ум с разных позиций, но ничего похожего в нём не нашли; ничего, что было бы постоянным и стабильным. В нём происходят лишь возникновение и прекращение, прекращение и возникновение, и в этом процессе невозможно обнаружить никакой постоянной субстанции. Направлялись они куда-то или просто сидели, они всегда воспринимали происходящее в уме именно таким образом. Куда бы ни падал их взгляд, везде было лишь страдание и больше ничего. Это похоже на большой выкованный в горниле железный шар. Потрогайте его сверху – он горячий, с боков – тоже горячий. Он горячий в любом месте, вам не найти на нём место, которое было бы холодным.

      Если мы не будем анализировать эти состояния, мы останемся в неведении, а нам нужно ясно понимать их суть. Не «рождайтесь» в мир объектов восприятия; не погрязайте в перерождении. Осознайте механизмы, которые его обусловливают [33]. И тогда такие мысли, как «Чёрт, я терпеть не могу этого типа, он ведёт себя отвратительно!» или «Что я действительно люблю, так это…», больше не будут возникать в нашем уме. В нашем уме остаются лишь общепринятые понятия о том, что может нравиться, а что нет. Эти общепринятые понятия, используемые в обычной жизни, нам необходимы для того, чтобы общаться между собой, но внутренне нам следует оставаться пустыми. В таком состоянии пребывают Благородные. Достижение этого состояния должно стать нашей целью. Нам необходимо выполнять соответствующие СКАЧАТЬ