О филантропии древних евреев: словами Закона и устами Пророков. Фридрих Фурман
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу О филантропии древних евреев: словами Закона и устами Пророков - Фридрих Фурман страница 13

СКАЧАТЬ что это спокойствие и стабильность сохранятся, и эти надежды оправдывались, пока он был жив. Со смертью Александра, через 10 лет после начала его правления, в огромной империи началась длительная борьба за власть его политических наследников, прежде всего, Птолемеев и Селевкидов.

      Особенно острой была борьба за право владения Иудеей как стратегическим – военным, торговым и культурным – перекрестком античного мира. В течение 20 лет Иерусалим семь раз переходил из рук в руки. Каждое вторжение и многочисленные сражения противоборствующих армий приводили к новым человеческим жертвам, разрушениям и разграблениям. Экономика маленькой Иудеи была разрушена, что неизбежно привело к массовой бедности ее жителей.

      В первое столетие после смерти Александра Иудеей чаще всего правили Птолемеи. Их, как и большинство античных повелителей, мало волновал порядок общинной жизни их подданных, им нужна была их покорность, безопасность границ, а, главное, получение от них вовремя разовых контрибуций и ежегодных налогов. Иерусалим должен был ежегодно платить царям из династии Птолемеев 20 талантов того времени, или более 500 кг серебра. Знатные граждане Иудеи, а позднее и ее первосвященники, назначались сборщиками налогов, часто проводившими их сбор весьма грубыми, а то и беспощадными методами. Результат был предсказуем – большинство жителей, кроме немногих самых богатых, становилось беднее, тогда как многие впадали в крайнюю бедность или нищету.

      К исходу 3 века до н.э., в жизни ранее изолированной иудейской общины произошли существенные перемены – она стала интегральной частью греческого, точнее, эллинистического мира, и прежде всего, его экономики. Цари из династии Птолемеев активно поощряли распространение греческой торговли по всему региону Средиземноморья. Греческие торговые караваны регулярно шли из Египта в Сидон в Финикии (ныне Ливан) и в Заиорданье, пересекая Газу и Иудею. Здесь можно было повсюду встретить греческих торговцев и греческие товары. В свою очередь, иудейские товары, в особенности, вино и масло, вывозились в Египет, где их продавали с 60% царской пошлиной. По всей империи была широко распространена торговля рабами из Иудеи и, хотя их происхождение запутанно, среди них, несомненно, было много евреев.

      В коммерческую деятельность втянулись и многие из жителей Иудеи. Но лишь немногим она принесла богатство, большинству же – неустойчивое благополучие, чаще всего заканчивающееся разорением. Не только сохранилась, но и получила распространение практика продажи себя за долги в договорное рабство, известная в течение столетий не только в Иудее, но и во всем регионе. Но теперь редко оставалась возможность жить на своей бывшей земле, работая на нового хозяина, как было в прошлые столетия. Появление избытка таких рабов привело к тому, что их «хозяева», вопреки заповедям Торы, стали все чаще продавать их работорговцам, а те вывозили их СКАЧАТЬ