Нариси з екзистенціальної аналітики педагогічного дискурсу. Олександр Григорович Волков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Нариси з екзистенціальної аналітики педагогічного дискурсу - Олександр Григорович Волков страница 19

СКАЧАТЬ термін, який отримав поширення при описі наслідків впливу на свідомість. Мова йде про афіціювання (від лат. afficio – завдаю, впливаю, дію). У пізній середньовічній схоластиці, зокрема Гокленіусом, розрізняється зовнішнє афіціювання (аfficio eхtеrnа) і внутрішнє (аfficio intеrnа). Будемо говорити про афіціювання дискурсу, якщо його вплив виявляється причиною ви-никнення переживань і пов’язаних із ними смислів. Почуття – це реакція на зміст висловлювання, отже, їх можна використовувати для прово-кування дій, в тому числі деструктивних, наприклад, почуття гордості можна використати з метою виправдання насильства.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Всякое спрашивание есть искание. Всякое искание имеет заранее свою направленность от искомого. Спрашивание есть познающее искание сущего в факте и такости его бытия. Познающее искание может стать "разысканием" как выявляющим определением того, о чем стоит вопрос. Спрашивание как спрашивание о … имеет свое спрошенное. Всякое спрашивание о … есть тем или иным образом допрашивание у… К спрашиванию принадлежит кроме спрошенного опрашиваемое. В исследующем, т.е. специфически теоретическом вопросе спрашиваемое должно быть определено и доведено до понятия. В спрашиваемом лежит тогда как собственно выведываемое выспрашиваемое, то, на чем спрашивание приходит к цели. Спрашивание само как поведение сущего, спрашивающего, имеет свой особый характер бытия.

      2

      Сознание есть сознание чего-то. Это значит, что определение сознания можно трактовать в двояком смысле: или мы понимаем под этим, что сознание образует бытие своего объекта, или это означает, что сознание по своей глубочайшей природе есть отношение к трансцендентному бытию. Но первое значение этой формулы само себя уничтожает: сознавать что-либо значит находиться перед лицом конкретного и полного присутствия, которое не есть сознание. Без сомнения, возможно сознание и некоего отсутствия. Но это отсутствие с необходимостью проявляться на основе присутствия. А мы видели, что сознание есть настоящая субъективность и впечатление есть субъективная полнота. Но эта субъективность не могла выйти из себя для того, чтобы полагать трансцендентный объект, придавая ему полноту впечатления.

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 СКАЧАТЬ