Секс_Право_Государство. Вопросы истории и современного правового регулирования сексуального поведения. Марина Петровна Стетюха

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ от того, имели ли они место в браке или нет, были ли направлены на продолжение рода или нет, признавались великим грехом, слабостью человека, страстью, которую надо подавлять. Брак рассматривался только как неизбежное зло, если человек (мужчина) не может сдержать себя в половых страстях. Считалось, что благочестивые люди должны уклоняться от «греха супружества»186. Требовалось изгонять из жизни все, что имело какое-либо отношение к общению между полами. Женщина была представлена как зло, подруга сатаны. Уважением пользовались только женщины, которые отрекались от половой жизни, жили в вечной молитве. В основе такого отношения к женщине лежало убеждение в том, что именно женщина оказалась виновной в грехопадении человека и первой вкусила запретный плод. «Жена, соблазнившая Адама, положила начало всякому греху». Именно поэтому призывали не слушать злых жен. «Мед капает из уст ее, но он скоро будет горячее желчи и острее ножа. Женщина ловит души честных людей и низводит в ад»187.

      Таким образом, языческие представления о любви мужчины и женщины как о космическом начале, о натуральности и естественности половых отношений подвергаются осуждению и запрещаются церковью.

      Православный порядок и распространение аскетических воззрений развивают убеждение, что, живя в мире и имея семью, спастись невозможно. Всем тем, кто хотел стать истинным христианином, предписывалось отречься от мира и дать обет целомудрия. Каждый мужчина старался ввести монастырскую жизнь в свой дом и подчинить семейство правилам монастырского устава. Эти правила получили название «Домострой». В нем предписывались время и содержание молитв, правила общения со старшими, всевозможные запреты, например, на игры и забавы; смех, споры и т. д. Вся общественная жизнь была пропитана этим духом. Удовольствия, развлечения, игры были признаны делом дьявола, языческой мерзостью. Пляски, особенно женские, вызывали у правоверных ужас и отвращение. «Ни в домах, ни на улицах, ни при свадьбах, ни при каких других случаях песен не петь, игр и хороводов не водить, не плясать, загадок не загадывать, сказок не сказывать, на качелях не кататься, музыкой не заниматься, в шахматы и в карты не играть, табак не курить и т.д»188.

      Домострой содержал указания о поведении в семье. Здесь говорилось о методах воспитания жены и детей. «Из любви к сыну учащай ему раны, чтобы после порадоваться о нем». Домострой и другие поучительные сочинения запрещали даже сильно любить своих детей189. Если жена провинилась, ее рекомендовалось наказать телесно. Но не кулаком под сердце, не железными предметами, а плетью. Ею «бить разумно, и больно, и страшно, и здорово»190.

      И аскетические представления, и домостроевский семейный уклад были направлены на подавление сексуального влечения: аскетизм в большей мере был рассчитан на мужчин, а домострой – на женщин и детей.

      Правовое СКАЧАТЬ