Ислам в пространстве-времени Азербайджана. Али Абасов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ регионе, подчас, довольно успешно (49). Завоевание Россией Азербайджана ознаменовалось введением по всей территории страны системы комендантского управления и военно-полевых судов. В докладной записке министру юстиции Российской империи того времени – Дашкову отмечалось: «Рассматривая управление мусульманскими провинциями, воображение содрогается от неистовства управляющих и страдания народа. Здесь уже совершенно попрано человечество. Забыто всякое правосудие, закон служил только орудием к притеснению, а корысть и буйное самовластие руководствовали действиями окружных начальников, комендантов, приставов и прочих начальствующих лиц» (50). После череды восстаний в различных районах, среди которых выделялось, связанное с Шамилем, Кубинское восстание, возглавленное Гаджи Мухаммедом, Россия, потопив его в крови, в дальнейшем вынужденно отменила военно-полевые суды, комендантское управление и реорганизовала судебно-административную систему, одновременно вернув мусульманскому духовенству права на ведение гражданских дел. Политика царизма в отношении мусульман-азербайджанцев отличалась определённой двойственностью. С одной стороны, российские власти были бы не прочь вообще освободить Азербайджан от мусульман, сделав его русским и христианским (как это произошло на значительной части Северного Кавказа). На это был направлен подготовленный А. Грибоедовым проект об учреждении Российской Закавказской Компании, предусматривающий колонизацию региона путем передачи земель ханов и беков, «враждебно настроенных к России», нескольким десяткам тысяч русских переселенцев.

      Россия на первых порах в лице обоих религиозных направлений встретила наиболее организованный отпор, что заставило царизм поставить задачу преодоления Ислама едва ли не в центр своей колониальной политики и всерьез рассматривать радикальный план христианизации всего региона. «Только в первые годы нахождения северо-азербайджанских земель в составе Российской империи, в основном из Эривани, Нахчывана, Карабаха, Шурагеля, Пампака и Лори в соседние страны было выселено и переселилось около 100 тыс. мусульман, среди которых преобладали азербайджанцы» (51) – в основном духовная и светская элита.

      Но поскольку полное изгнание мусульман и заселение азербайджанских земель христианами было делом трудно реализуемым, предпринимались усилия по созданию лояльного империи и находящегося под её полным контролем слоя местного населения, способного выполнять мелкие административные функции и «продвигать цивилизацию». Так, проект сенаторов П. И. Кутасова и М. И. Мечникова, прибывших в Закавказье в начале 30-х годов для административного устройства края, предлагал «сделать край сей полезным для России», «оный связать с Россией гражданскими и политическими узами в единое тело и заставить жителей тамошних говорить, мыслить и чувствовать по-русски». Их проект заключал в себе СКАЧАТЬ