Бодхичарья-аватара. Путь Бодхисаттвы. Шантидева
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Бодхичарья-аватара. Путь Бодхисаттвы - Шантидева страница 16

Название: Бодхичарья-аватара. Путь Бодхисаттвы

Автор: Шантидева

Издательство: Издательские решения

Жанр: Поэзия

Серия:

isbn: 9785449013507

isbn:

СКАЧАТЬ Что ни случилось бы в моей судьбе,

      Пусть моя радость будет неизменной.

      Ибо не достигнуть мне в печали то, что я хочу себе,

      И добродетели меня покинут постепенно.

      10. К чему волнения тревожные

      Поправить можно все когда?

      А если это невозможно,

      В тревогах есть какая-то нужда?

      11. Ни себе, и ни друзьям своим

      Не пожелаешь ты страданий и презрения,

      Бесчестья или оскорблений. Но неумолим

      К врагам своим, не ведая сомнения.

      12. Для счастья так редки причины,

      А для страданий многочисленны весьма.

      Но не уйти из круговерти бытия не испытав кручины.

      Не зыблемой так будь же стойкость моего ума!

      13. Аскеты Карната и богини Кали сыновья

      Напрасно свое тело предают мечом и пламенем мучению73.

      Так неужели мужества не хватит у меня,

      Устремленного всем сердцем к Пробуждению?

      14. Нет ничего, к чему бы постепенно

      Приучить себя невыполнимо,

      Поэтому, превозмогая малые страдания смиренно,

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Будда – просветленное существо, раскрывшее полностью в себе потенциал окончательной, непревзойденной, божественной мудрости.

      2

      Бодхичитта – непосредственно само устремление к состоянию Будды, ведь при достижении его, согласно буддистской традиции Махаяны (Большой Колеснице), Просветленный становится способным нести пользу всем живым существам наилучшим образом, поскольку он обретает бесконечную мудрость.

      3

      Сугата – эпитет обозначающий Будду. Буквально: тот, кто ушел во благе

      4

      Дхармакайя – ментальное тело, постижения взаимозависимости всего сущего: всех форм и явлений, а также взаимозависимости познающего и познаваемого, обретаемое Буддой при просветлении.

      5

      Сыновья Сугат – Бодхисаттвы.

      6

      Бхагаван – Господь.

      7

      Здесь подразумевается рождение в теле человека, поскольку в буддизме считается, что достичь Просветления возможно только во время человеческой жизни. Ведь только человек, благодаря своему разуму и непродолжительности жизни сопряженной с трудностями, болезнями и неисполнением желаемого, способен постичь страдания самсары.

      8

      Кальпа – СКАЧАТЬ

<p>73</p>

* Здесь Шантидева упоминает древнеиндийских аскетов из Карната (территория современного индийского штата Карнатака), которые устраивали соревнования по истязанию плоти, а также почитателей Кали, которые претерпевали ужасные муки, дабы ублажить богиню.